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宁静之人,内心是从容的,他们不容易为外物打扰,也不容易改弦易辙。
因而生活的节奏于他们而言,是可掌控的;生活给予他们的反馈,也足够富足。
南怀瑾曾提到,他过去惩罚学生的方法有三个:
一是,叫他两手各拿一张报纸,手平伸起来立正,站一个小时;
二是,三天不准说一句话;
三是,把他丢到一个非常空旷的山野,什么东西都没有。
刚开始时,学生们会觉得这是很无情的惩罚,但“理解了静的道理以后,这三个痛苦会变成大的享受”。
实际上,这是把原本贫瘠的内心,“填充”得越发丰富的方法。
李宗盛在盛名之时,逐渐地淡出了音乐圈,不厌其烦地当了名制琴师。
从此,与他而言,人生如琴,需要沉下心来,十年如一日般细细打磨。
若是享受不到凝心静气带来的乐趣,恐怕一天都是煎熬。
我们早已习惯于从外界寻找享受,殊不知,大的享受在于内心的宁静、世界的空明。
烦乱之时,我们难以沉浸到生活的乐趣里。
唯有清净之时,情感回归充沛而细腻,当下的一点一滴也就成了享受。
宁静之人,内心是从容的,他们不容易为外物打扰,也不容易改弦易辙。
因而生活的节奏于他们而言,是可掌控的;生活给予他们的反馈,也足够富足。
南怀瑾曾提到,他过去惩罚学生的方法有三个:
一是,叫他两手各拿一张报纸,手平伸起来立正,站一个小时;
二是,三天不准说一句话;
三是,把他丢到一个非常空旷的山野,什么东西都没有。
刚开始时,学生们会觉得这是很无情的惩罚,但“理解了静的道理以后,这三个痛苦会变成大的享受”。
实际上,这是把原本贫瘠的内心,“填充”得越发丰富的方法。
李宗盛在盛名之时,逐渐地淡出了音乐圈,不厌其烦地当了名制琴师。
从此,与他而言,人生如琴,需要沉下心来,十年如一日般细细打磨。
若是享受不到凝心静气带来的乐趣,恐怕一天都是煎熬。
我们早已习惯于从外界寻找享受,殊不知,大的享受在于内心的宁静、世界的空明。
烦乱之时,我们难以沉浸到生活的乐趣里。
唯有清净之时,情感回归充沛而细腻,当下的一点一滴也就成了享受。