万一法师 我们是生命共同体 利益众生才是利益自己
修正行为是我们学佛的中心内容。佛教我们学佛,就是希望我们大家通过学佛,而把自己端正,端正自己的身、口、意,希望大家搞清。福报从断恶修善中来。作恶有恶报了,不想有恶报呢?所以恶必须断。我们都希望有福报,所以必须修善。我们做的善事越多,福报越大。
大家愿意修善吗?每一个人都愿意,向善之心,人皆有之。人人都心向善哪,那为什么现代人那么多作恶呢?他是被财色名利所扭曲了。由于人过于地贪着财色名利,而造作了罪业。如果没有财色名利那些方面,人们也不去造罪。所以,我们要想真正的断恶,真实的修善,必须要把财色名利要看淡泊,因为那些会引导你去作恶,作了恶你就得受恶报。钱再多,你造恶也得受恶报。修善,修善有福报,善有善报。善恶的标准在哪里呢?什么是善呢?所以希望大家能够很清晰而准确地把握。
自私自利的就是恶,利益众生的就是善。所以我们要好好地去利益众生。希望大家能够非常明确的,在放下自私自利,努力修学利益众生的过程中,我们必须明确一种观念,自己与你的家庭,与你的单位,与这个国家、与这个社会,是什么关系?大家知道吗?自己和这个国家和这个社会什么关系?生命共同体。生命共同体,这是要有高度智慧才能认识,才能理解。当我们知道自己和一切众生是同体,你伤害众生就是伤害你自己。就像右手伤害左手,是伤害谁呀?伤害你自己。所以,这就叫同体的关系。如果我们右手帮助左手,是帮助谁呢?同样是帮助你自己,同体嘛!就是这样的概念。所以我们利益众生就是利益自己,帮助别人就是帮助自己。如果你损害别人,一定是损害自己。所以大家要知道的,伤害别人的心是不能有的。所以我们要有慈悲心地去利益众生,是正确的处理方式。我们认识清楚了善恶的标准,自私自利完全害自己,所以彻底抛开放下。利益众生才是利益自己。这是层善恶标准。自私自利的就是恶,利益众生就是善,善恶标准。
善恶的标准是佛陀的教诫,佛在经典中的教导,是我们善恶的标准。我们遵守的就是善,我们违背的就是恶。所以对于佛陀的教诫,是必须遵守的。令行则行,令止则止。让做的好好做,不让做的决定不要做。遵守佛的教诫就是善,违背了佛的教诫就是恶。善有善报,是佛说的善才有善报,佛说的恶才有恶报。我们自己认为的善,不一定是真善,所以不一定有善报。你自己认为的恶,也不一定就是恶,所以也不一定有恶报。从这里我们才知道,善有善报,恶有恶报,必须要听佛的话。所以善恶的标准。到现在大家要听清,是佛陀的教诫。希望大家认识清晰,而认真地学佛、念经、听经、依教奉行。用我们老百姓的话就叫听话。佛在经典中安排我们,要随经约令,要不敢蹉跌,要若于绳墨。就是说,对于佛的教诫,我们连一丝毫都是不能违背的。
大家愿意修善吗?每一个人都愿意,向善之心,人皆有之。人人都心向善哪,那为什么现代人那么多作恶呢?他是被财色名利所扭曲了。由于人过于地贪着财色名利,而造作了罪业。如果没有财色名利那些方面,人们也不去造罪。所以,我们要想真正的断恶,真实的修善,必须要把财色名利要看淡泊,因为那些会引导你去作恶,作了恶你就得受恶报。钱再多,你造恶也得受恶报。修善,修善有福报,善有善报。善恶的标准在哪里呢?什么是善呢?所以希望大家能够很清晰而准确地把握。
自私自利的就是恶,利益众生的就是善。所以我们要好好地去利益众生。希望大家能够非常明确的,在放下自私自利,努力修学利益众生的过程中,我们必须明确一种观念,自己与你的家庭,与你的单位,与这个国家、与这个社会,是什么关系?大家知道吗?自己和这个国家和这个社会什么关系?生命共同体。生命共同体,这是要有高度智慧才能认识,才能理解。当我们知道自己和一切众生是同体,你伤害众生就是伤害你自己。就像右手伤害左手,是伤害谁呀?伤害你自己。所以,这就叫同体的关系。如果我们右手帮助左手,是帮助谁呢?同样是帮助你自己,同体嘛!就是这样的概念。所以我们利益众生就是利益自己,帮助别人就是帮助自己。如果你损害别人,一定是损害自己。所以大家要知道的,伤害别人的心是不能有的。所以我们要有慈悲心地去利益众生,是正确的处理方式。我们认识清楚了善恶的标准,自私自利完全害自己,所以彻底抛开放下。利益众生才是利益自己。这是层善恶标准。自私自利的就是恶,利益众生就是善,善恶标准。
善恶的标准是佛陀的教诫,佛在经典中的教导,是我们善恶的标准。我们遵守的就是善,我们违背的就是恶。所以对于佛陀的教诫,是必须遵守的。令行则行,令止则止。让做的好好做,不让做的决定不要做。遵守佛的教诫就是善,违背了佛的教诫就是恶。善有善报,是佛说的善才有善报,佛说的恶才有恶报。我们自己认为的善,不一定是真善,所以不一定有善报。你自己认为的恶,也不一定就是恶,所以也不一定有恶报。从这里我们才知道,善有善报,恶有恶报,必须要听佛的话。所以善恶的标准。到现在大家要听清,是佛陀的教诫。希望大家认识清晰,而认真地学佛、念经、听经、依教奉行。用我们老百姓的话就叫听话。佛在经典中安排我们,要随经约令,要不敢蹉跌,要若于绳墨。就是说,对于佛的教诫,我们连一丝毫都是不能违背的。