青海事业单位考试之唯物论VS相对主义诡辩论
古希腊哲学家赫拉克利特说过"人不能两次踏进同一条河流"，这一观点从唯物论的角度出发，指明了事物都是运动和相对静止的统一，是正确的观点。
在做题时，可以简单理解为：“不能两次”即为“可以一次”，因此，观点正确。
具体来讲，该句意为：当我们踏入河流时，一条腿先迈入，另一条腿再迈入的过程中，间隔的时间较短可以忽略不计，河流在这过程中没有发生变化，还是刚才的那条河流，因此，观点正确。
古希腊哲学家克拉底鲁的观点认为“人一次也不能踏进同一条河流”，在哲学上属于相对主义诡辩论，夸大了运动，否认了相对静止的存在，是错误观点。
在做题时，可以简单理解为：“一次也不能”即为“零次”，相当于否定了河流的存在，因此，观点错误。
具体来讲，该句意为：当我们两条腿先后踏进河流的时，本可以忽略的间隔时间差，被夸大到可以使得河流发生质变，只承认河流的运动，而否认了较短时间的相对静止，因此，观点错误。
【真题再现】“人不能两次踏进同一条河流”与“人一次也不能踏进同一条河流。”的分歧,实质是( )
A.唯物主义和唯心主义的分歧
B.辩证法和形而上学的分歧
C.是否承认相对静止的存在
D.是否承认运动的存在
【答案】C。解析：A项，唯物主义和唯心主义分歧的实质是物质与意识何为性，物质具有性即为唯物主义，意识具有性即为唯心主义，A排除;B项，辩证法和形而上学的分歧体现为是否看待事物用孤立、片面、静止的眼光，若是则为形而上学，反之则为辩证法，B排除;D项，“人不能两次踏进同一条河流”“人一次也不能踏进同一条河流”均体现出运，而“人甚至一次也不能踏进同一条河流”，则是否认了事物的相对静止，不承认事物在一定时期内性质的相对稳定，属于相对主义诡辩论。本题正确答案为C。
【小试牛刀】“人不能两次踏进同一条河流”与“人一次也不能踏进同一条河流”的观点:
A.前者承认运动的性，后者否认了相对静止
B.二者从不同的侧面揭示了运动和静止的辩证关系
C.前者揭示了物质运动的规律性，后者否认了运动的性
D.前者夸大了运动的性，后者夸大了静止的相对性
【答案】A。解析：“人不能两次踏进同一条河流”是说运动是的，当人第二次踏进河流时，先前的河水已经流走了，河流已不是以前的河流了，表述正确。“人甚至一次也不能踏进同一条河流”，则是否认了事物的相对静止，不承认事物在一定时期内性质的相对稳定，只能陷入不可知论，所以这种观点是错误的，因此，本题正确选项为A。
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在做题时，可以简单理解为：“不能两次”即为“可以一次”，因此，观点正确。
具体来讲，该句意为：当我们踏入河流时，一条腿先迈入，另一条腿再迈入的过程中，间隔的时间较短可以忽略不计，河流在这过程中没有发生变化，还是刚才的那条河流，因此，观点正确。
古希腊哲学家克拉底鲁的观点认为“人一次也不能踏进同一条河流”，在哲学上属于相对主义诡辩论，夸大了运动，否认了相对静止的存在，是错误观点。
在做题时，可以简单理解为：“一次也不能”即为“零次”，相当于否定了河流的存在，因此，观点错误。
具体来讲，该句意为：当我们两条腿先后踏进河流的时，本可以忽略的间隔时间差，被夸大到可以使得河流发生质变，只承认河流的运动，而否认了较短时间的相对静止，因此，观点错误。
【真题再现】“人不能两次踏进同一条河流”与“人一次也不能踏进同一条河流。”的分歧,实质是( )
A.唯物主义和唯心主义的分歧
B.辩证法和形而上学的分歧
C.是否承认相对静止的存在
D.是否承认运动的存在
【答案】C。解析：A项，唯物主义和唯心主义分歧的实质是物质与意识何为性，物质具有性即为唯物主义，意识具有性即为唯心主义，A排除;B项，辩证法和形而上学的分歧体现为是否看待事物用孤立、片面、静止的眼光，若是则为形而上学，反之则为辩证法，B排除;D项，“人不能两次踏进同一条河流”“人一次也不能踏进同一条河流”均体现出运，而“人甚至一次也不能踏进同一条河流”，则是否认了事物的相对静止，不承认事物在一定时期内性质的相对稳定，属于相对主义诡辩论。本题正确答案为C。
【小试牛刀】“人不能两次踏进同一条河流”与“人一次也不能踏进同一条河流”的观点:
A.前者承认运动的性，后者否认了相对静止
B.二者从不同的侧面揭示了运动和静止的辩证关系
C.前者揭示了物质运动的规律性，后者否认了运动的性
D.前者夸大了运动的性，后者夸大了静止的相对性
【答案】A。解析：“人不能两次踏进同一条河流”是说运动是的，当人第二次踏进河流时，先前的河水已经流走了，河流已不是以前的河流了，表述正确。“人甚至一次也不能踏进同一条河流”，则是否认了事物的相对静止，不承认事物在一定时期内性质的相对稳定，只能陷入不可知论，所以这种观点是错误的，因此，本题正确选项为A。
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