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题目中说“很多文学作品中”都有稻草人的形象,这似乎不符合我的印象。我印象中的西方文学的稻草人形象不算多,印象比较深的大概就是一个:《绿野仙踪》(The Wizard of Oz)中的稻草人。这个稻草人为人所知的,是他没有“智慧”。他认为他自己需要一个人类一样的大脑才能拥有智慧,所以才加入了Dorothy的取经四人组。不过终证明故事中有智慧的应该就是他。
顺便说一句,我大略跟着@孙钟峰 君的回答走了一遍wikipedia,事实上那里提到的文学形象也不算丰富。我对国学研究不多,但印象中并没有经常出现稻草人这样的形象。也许是我的阅读面还太窄。如有方家指正,感激不尽。
在我看来,稻草人的形象在文学上的价值就在于它像人,但又不是人。这带来了它的个意象:拟人。它可以成为一个追寻真实自我的代表(像人而不是人),也可以作为美好内心无惧丑陋外貌的代表(不是人却像人)。这些都是文学上永恒的主题。但是稻草人作为一个文学形象有它自身的问题:它太平凡,田间地头,不够光鲜耀眼,不太容易引起作家们的注意。所以,关于“像人而不是人”,王尔德给的答案是《快乐王子》;关于“不是人而像人”,安徒生带给了我们《小美人鱼》。简而言之,文学家们的选择真的很多,稻草人的形象则算不上。
稻草人的另一个意象,恐怕是麻木和无力。童话中的形象我举不出来,电影倒是有一部。我记得有一部台湾的《稻草人》。那不是童话,而是一部黑色现实喜剧。以稻草人为名,我的理解是对无知和麻木的暗喻、另外,我大略读了读张建伟教授的作品介绍,他对稻草人的譬喻我认为基本也是出自这个意象。
稻草人的后一个意象,大约是恐怖。其实这是从拟人的意象中引申出来的。在美国文化里,很多时候稻草人和南瓜头经常被组合在一起,作为一个恐怖的符号。为什么?因为它那稻草编织成的躯干和孤零零耸立在田间地头的造型,配合破破烂烂的衣服,实在容易惊吓晚归的人。《蝙蝠侠》中的形象也类似。好在稻草人都是虚弱的,一把火就足以驱赶它们,一般不会成为什么大Boss。那个总是用催眠术摆布受害人的 Jonathan Crane,只敢在导致的幻觉中以稻草人的邪恶形象示人。
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在我看来,稻草人的形象在文学上的价值就在于它像人,但又不是人。这带来了它的个意象:拟人。它可以成为一个追寻真实自我的代表(像人而不是人),也可以作为美好内心无惧丑陋外貌的代表(不是人却像人)。这些都是文学上永恒的主题。但是稻草人作为一个文学形象有它自身的问题:它太平凡,田间地头,不够光鲜耀眼,不太容易引起作家们的注意。所以,关于“像人而不是人”,王尔德给的答案是《快乐王子》;关于“不是人而像人”,安徒生带给了我们《小美人鱼》。简而言之,文学家们的选择真的很多,稻草人的形象则算不上。
稻草人的另一个意象,恐怕是麻木和无力。童话中的形象我举不出来,电影倒是有一部。我记得有一部台湾的《稻草人》。那不是童话,而是一部黑色现实喜剧。以稻草人为名,我的理解是对无知和麻木的暗喻、另外,我大略读了读张建伟教授的作品介绍,他对稻草人的譬喻我认为基本也是出自这个意象。
稻草人的后一个意象,大约是恐怖。其实这是从拟人的意象中引申出来的。在美国文化里,很多时候稻草人和南瓜头经常被组合在一起,作为一个恐怖的符号。为什么?因为它那稻草编织成的躯干和孤零零耸立在田间地头的造型,配合破破烂烂的衣服,实在容易惊吓晚归的人。《蝙蝠侠》中的形象也类似。好在稻草人都是虚弱的,一把火就足以驱赶它们,一般不会成为什么大Boss。那个总是用催眠术摆布受害人的 Jonathan Crane,只敢在导致的幻觉中以稻草人的邪恶形象示人。
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