韩啸艺术与易术的血腥冲撞

韩啸：艺术与易术的血腥冲撞
从艺术诞生之日起，哲学家们就对艺术困惑不已，21世纪艺术的发展，特别是艺术形式的多变，加剧了他们这种困惑。在过去，人们普遍接受的观点是，艺术应致力于呈现其所描述的的自然世界。 但现在的艺术定义却更为广泛，艺术的边界也更为模糊。
尼采所说，艺术即救赎，是心灵救赎亦是身体的救赎。如现下额整形也被化为艺术的范畴，原因就是救赎二字。我们通常的理解的艺术家是用泥土，石头，颜料，木头进行创作。整形是以手术刀为工具，人体为材料进行艺术二次创作。
  以女人为例，女人在改变自己的身体外形时，无论是面孔还是躯体，都向两个方向努力：美丽或者年轻。遗憾的是没有人能给自己做手术，尤其是手术。所以，人们向整形手术都是由医生来完成的，医生根据自己的医术和审美，完成顾客的诉求。
谁是主导呢？当然是就医者本人，同时也离不开大夫的艺术和审美修养，孰重孰轻的争论始终是莫衷一是。消费者没有办法自行实现自己的想法，要通过医生的手，在自己身上的某个部位进行改造，也可以称之为“艺术创作”。
女人对自己的身体色相与艺术家对待自己的作品一样没有区别，身体与作品全是他们满足表达需求的材料对象而已。
20世纪有个非常重要的德国艺术家叫约瑟夫·博伊斯，他有一条特别有名的口号：人人都是艺术家。每次看到这条标语，都会让我想到那些接受整形美容手术的人和施行手术的人。特别是兼具整形医生与艺术家双重身份的韩啸。他的棉花糖行为艺术直播，将隐秘的，富有争议的手术公之于众。在整个过程中，受术者和施术者均成了这场艺术中不可缺少的重要元素。
　 纵观韩啸的其他艺术作品，均饱含着一种强烈的批判主义，冲突色彩。社会发展到现在，当人类的灵魂与肉体能够有机会摆脱了上帝的制约，转为人类二次创作的材料以及社会地位的筹码时，不仅再次让人回归到初的“我是谁”的哲学辩论当中。
作为和上帝掰手的人——艺术家韩啸，促使人类开始重新认识自己。也辩证了人的存在是内涵和知识的充盈，还是肉体的鲜活与娇艳这个问题。