2016宁夏公务员时政热点:除了远方也要了解脚下的
作为文化爱好者,我痛感近年来乡土文化的严重流失。在当前很多地方的课堂上,却完全没有乡土文化的内容。孩子们的知识,都来自远方,对于自己脚下的土地一无所知。不了解家乡,怎么能热爱家乡,又何谈热爱祖国呢?不了解家乡,不了解自己,人们有多少前行的自信和力量呢?
从云南丽江拉市海到湘西,再到四川阿坝州的羌区、藏区,我受了丰富多彩文化的强烈感召,也体会到这些文化面临湮没的无奈和痛楚。在家庭仪式缺失和社会教化日渐薄弱的情况下,课堂是能保证传承乡土文化的平台。
现在很多人都想要或正在编写乡土教材,但是缺乏对自己区域文化内涵的全方位理解,因而面对丰富繁多的文化资源无从选择。很多乡土教材做成了死板的乡土文化知识汇编,或是对几种本地基本技艺或者本地土特产的介绍。这种建立在知识或技能学习的基础上编出的教材,还不能叫做真正的乡土教材。
对“根”的追求和保护一直是乡土文化的重要内容。2002年,我到广西大化瑶族自治县去支教,一位校长给我讲了当地这样一个习俗:小伙子若看好了哪个姑娘,去求婚时,必须在女方家长面前背出自己七代以上祖辈的谱系,说明你是个来历清楚的人,他的求婚才有可能被接受。我去的时候,据说那边的小伙子基本人人都能连唱带念地讲出自己七代以上长辈的姓名和身份,甚至有人能唱念出二十多代祖先的名讳和身份。十多年过去了,那边的小伙子们不知还记得他们的祖先否?
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从云南丽江拉市海到湘西,再到四川阿坝州的羌区、藏区,我受了丰富多彩文化的强烈感召,也体会到这些文化面临湮没的无奈和痛楚。在家庭仪式缺失和社会教化日渐薄弱的情况下,课堂是能保证传承乡土文化的平台。
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对“根”的追求和保护一直是乡土文化的重要内容。2002年,我到广西大化瑶族自治县去支教,一位校长给我讲了当地这样一个习俗:小伙子若看好了哪个姑娘,去求婚时,必须在女方家长面前背出自己七代以上祖辈的谱系,说明你是个来历清楚的人,他的求婚才有可能被接受。我去的时候,据说那边的小伙子基本人人都能连唱带念地讲出自己七代以上长辈的姓名和身份,甚至有人能唱念出二十多代祖先的名讳和身份。十多年过去了,那边的小伙子们不知还记得他们的祖先否?
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