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陶器代替作之用。到殷商和西周时大部分灰陶器的装饰为粗略的绳纹,前面提到的制作较精并饰有饕餮,云雷纹样的陶器极少见,这和当时青铜产量增多以及白陶的创烧成功有关,到春秋时期灰陶器的装饰更趋简单,多为粗绳纹和瓦纹。从我国的发展史来看,一般是分为陶和瓷两大类。首先从外形上看,很多人区分陶与瓷的标准是瓷器有釉而陶器没釉,但实际上,这样区分也并不准确。因为陶器可以有釉而瓷器也可以没有釉,就比方说汉代琉璃釉器,俗称叫做汉绿釉,唐代五彩琉璃器,俗称也就是唐三彩,这两种都是有釉的陶器。就是“官窑”,那是不确切的,其实在她被封为官窑之前,民间就在烧制,到了遭到皇家爱崇今后才被封为官窑,这就是“民钧”与“官钧”。钧官窑呈现今后。

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“神形兼备”是她在人物雕塑创作的基本审美准则,意即作品在反映人物对象时达到形与神的完美统一,形指的是人的外表,神指的是人的精神面貌和思想。“迁想妙得”,对于“形与神”,每一位艺术家都会有自己的独特理解,如何通过大家皆能看到的形来反映内在的神,每一位艺术家也是有着自己特有的技巧和方法。但一定要有生命”。姜建平的系列人物雕塑,我们从中能够体验到人物的内在精神,似能与之产生心灵对话,作品之“形”产生的内蕴,传达出内在之“神”,可谓呼之欲出。年参加广州艺术博览会,年参加彩虹桥艺术文化中心联展,年参加北京第九届亚洲艺术博览会,年代表吉林省白山市参加上海博览会,年参加亚洲北京艺术精品博览会,年吉林白山市首届女画家展荣誉一等奖。

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