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酒系列:茅台酒(纪念茅台、15年、30年、50年、80年份酒等)、五粮液(10年、15年、30年、50年份酒等)、洋河(海、天、M3/M6、5A、M9)、双沟、国窖1573、国缘,高档名酒等。
2.老酒系列:地方国营、老茅台、老五粮液、老剑南春、老洋河、郎酒、双沟、泸州老窖、全兴大曲、古井贡、汾酒、竹叶青、酒鬼、各种高低度地方老名酒等
3,冬虫夏草:同仁堂冬虫夏草、青藏冬虫夏草、那曲冬虫夏草、礼盒装冬虫夏草、散装冬虫夏草、等各种品牌的冬虫夏草。公司宗旨:诚信为本,服务大众,严格为客户保密的原则,得到了众多客户的信赖,并在业界获得很好的口碑!建立了稳固的客户本公司24小时內免费上门收购,不论你是个人还是单位,不论你在什么地方,你只一个电话即可!
南阳市万家园画像石墓位于南阳市独山大道与光武路交叉口东北角。该墓为砖石混合结构,由墓道、封门、墓门、两前室和两后室组成,共用石料11块,画像石9块。由于该墓被盗扰,仅出土了极少随葬品,但从该墓的形制、画像题材、雕刻方法等看,其时代为西汉晚期偏早。该画像石墓既保留了汉代画像石墓初期特征,又体现了兴盛时期的早期特点,反映了南阳画像石墓由初期向兴盛时期过渡的情况。
传世的信右佞宫铜鼎是陈放在秦代"信宫"里,用来祭祀天地神灵的礼器。这件铜鼎的发现,为研究秦代的宗教祭祀、农业生产、卜占习俗和铜器断代等问题,提供了极为珍贵的新资料。
夏商周时期钺的军权意义源于新石器时代。北阴阳营文化的石钺开始代表墓主人的军事身份,崧泽文化的钺开始代表军事权,良渚文化中钺及其代表的军权地位更加重要。大汶口文化的玉钺象征军权,而龙山文化中玉、石钺的意义分化,陶寺文化中玉钺代表的军权社会地位较高。夏以钺代表军权,或受了陶寺和龙山文化的影响。14年,成都文物考古研究所在成都市大邑县高山古城遗址中部进行发掘,发现了灰坑和墓葬等遗迹。出土的遗物有陶器、石器、动物骨骼等。根据所出陶器的器形和纹饰特征,推测这批遗存主要属于宝墩文化期,部分堆积时代可能略早。这批材料有助于认识高山古城新石器时代遗存的文化内涵与时代特征。
田猎卜辞中的"衣",不能作为殷人国号。周人避敌国号而称"殷"之说也难信。殷人国号本名"卫",音同借为"殷"。廪辛、康丁卜辞中从"卫"从"衣"的字是为了强调"卫"字应读"衣"(即殷)而加注的声符。乙辛卜辞中又以 (即熙)代殷。
酒系列:茅台酒(纪念茅台、15年、30年、50年、80年份酒等)、五粮液(10年、15年、30年、50年份酒等)、洋河(海、天、M3/M6、5A、M9)、双沟、国窖1573、国缘,高档名酒等。
2.老酒系列:地方国营、老茅台、老五粮液、老剑南春、老洋河、郎酒、双沟、泸州老窖、全兴大曲、古井贡、汾酒、竹叶青、酒鬼、各种高低度地方老名酒等
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南阳市万家园画像石墓位于南阳市独山大道与光武路交叉口东北角。该墓为砖石混合结构,由墓道、封门、墓门、两前室和两后室组成,共用石料11块,画像石9块。由于该墓被盗扰,仅出土了极少随葬品,但从该墓的形制、画像题材、雕刻方法等看,其时代为西汉晚期偏早。该画像石墓既保留了汉代画像石墓初期特征,又体现了兴盛时期的早期特点,反映了南阳画像石墓由初期向兴盛时期过渡的情况。
传世的信右佞宫铜鼎是陈放在秦代"信宫"里,用来祭祀天地神灵的礼器。这件铜鼎的发现,为研究秦代的宗教祭祀、农业生产、卜占习俗和铜器断代等问题,提供了极为珍贵的新资料。
夏商周时期钺的军权意义源于新石器时代。北阴阳营文化的石钺开始代表墓主人的军事身份,崧泽文化的钺开始代表军事权,良渚文化中钺及其代表的军权地位更加重要。大汶口文化的玉钺象征军权,而龙山文化中玉、石钺的意义分化,陶寺文化中玉钺代表的军权社会地位较高。夏以钺代表军权,或受了陶寺和龙山文化的影响。14年,成都文物考古研究所在成都市大邑县高山古城遗址中部进行发掘,发现了灰坑和墓葬等遗迹。出土的遗物有陶器、石器、动物骨骼等。根据所出陶器的器形和纹饰特征,推测这批遗存主要属于宝墩文化期,部分堆积时代可能略早。这批材料有助于认识高山古城新石器时代遗存的文化内涵与时代特征。
田猎卜辞中的"衣",不能作为殷人国号。周人避敌国号而称"殷"之说也难信。殷人国号本名"卫",音同借为"殷"。廪辛、康丁卜辞中从"卫"从"衣"的字是为了强调"卫"字应读"衣"(即殷)而加注的声符。乙辛卜辞中又以 (即熙)代殷。