运城哪里辨别真画假画
清代做假伪品，还形成了地区性特色，即广为流传的所谓“苏州片”、“后门造”等。
1、苏州片:从明代万历年间开始，苏州地区即有一批掌握一般绘画能力的人，专经做假画为生，直至清代。“苏州片”大多有底稿，以绢本工笔设色画居多，名款都是古代擅长青绿山水的画家，如李轴训、李昭道、赵伯、赵伯（马肃）、仇英等，尤其仿仇英的《清明上河图》，流传全国各地，存世至今数以百计的《清明上河图》，多属这类“苏州片”，布局大体相同，但技术水平有高低分，总的看，笔力都比较软弱。
2、扬州片:清康熙至乾隆时期，江苏扬州地区假画，专造当地名家原济、郑燮的作品，技法低下，路子固定，尤其字的撇和捺如皮匠刀的形式，轻飘无力，迹象相当明显。 字画辨别真假 厦门哪里有鉴定评估字画的地方
3、河南造:又称“开封货”。明末清初开封地区有一批人，专做假的唐宋元名家书法，不造画，名头有颜真卿、柳公权、苏轼、黄庭坚米芾、蔡襄、赵孟（兆页）、鲜于枢等，也造岳飞、文天祥、包拯、朱熹等名臣武将的字。形式多手卷，也有挂屏。其特点颇为明显:一是均用纸本，或是河南特产的棉纸，或是粉笺揉后染色，或是腊光纸，写字后再上色揉折:一是书写流利，字体光滑，写后揉折，以显陈旧，作假的技巧相当低劣，比较容易识破。
4、湖南造:又称“长沙货”。大约清康熙至道光时期，湖南长沙地区伪造的书画，既有画幅，也有字条、对联。名头大多是明末清初的所谓“节烈名人”，或冷名书画家，如杨继盛、杨涟、周顺昌、史可法等，很少为书画家。质地均用绫或缎，画面结构疏疏落落，无其功力。书画后均做旧，即染色后用水大力洗，冲去光亮，以显得灰暗、陈旧，这种做假也很容易辨识。
5、广东造:晚清至近代，广东地区造假，多绢本，以重设色人物为主，间有花卉、山水，名款都为明以前大名家，并多有宋徽宗标题。有时做旧用胶矾太重，绢丝都被捣制，毫无盘骨，一摸就掉粉末，虽显得古旧，了解其伪造伎俩后也易识破。还有一个不同他处的特点是:经常将清代真品改成前人作品，即在作者题款下加一“题”字，前面增添宋元人题跋，以此冒充古画。这已是变真为假的做法。
1、苏州片:从明代万历年间开始，苏州地区即有一批掌握一般绘画能力的人，专经做假画为生，直至清代。“苏州片”大多有底稿，以绢本工笔设色画居多，名款都是古代擅长青绿山水的画家，如李轴训、李昭道、赵伯、赵伯（马肃）、仇英等，尤其仿仇英的《清明上河图》，流传全国各地，存世至今数以百计的《清明上河图》，多属这类“苏州片”，布局大体相同，但技术水平有高低分，总的看，笔力都比较软弱。
2、扬州片:清康熙至乾隆时期，江苏扬州地区假画，专造当地名家原济、郑燮的作品，技法低下，路子固定，尤其字的撇和捺如皮匠刀的形式，轻飘无力，迹象相当明显。 字画辨别真假 厦门哪里有鉴定评估字画的地方
3、河南造:又称“开封货”。明末清初开封地区有一批人，专做假的唐宋元名家书法，不造画，名头有颜真卿、柳公权、苏轼、黄庭坚米芾、蔡襄、赵孟（兆页）、鲜于枢等，也造岳飞、文天祥、包拯、朱熹等名臣武将的字。形式多手卷，也有挂屏。其特点颇为明显:一是均用纸本，或是河南特产的棉纸，或是粉笺揉后染色，或是腊光纸，写字后再上色揉折:一是书写流利，字体光滑，写后揉折，以显陈旧，作假的技巧相当低劣，比较容易识破。
4、湖南造:又称“长沙货”。大约清康熙至道光时期，湖南长沙地区伪造的书画，既有画幅，也有字条、对联。名头大多是明末清初的所谓“节烈名人”，或冷名书画家，如杨继盛、杨涟、周顺昌、史可法等，很少为书画家。质地均用绫或缎，画面结构疏疏落落，无其功力。书画后均做旧，即染色后用水大力洗，冲去光亮，以显得灰暗、陈旧，这种做假也很容易辨识。
5、广东造:晚清至近代，广东地区造假，多绢本，以重设色人物为主，间有花卉、山水，名款都为明以前大名家，并多有宋徽宗标题。有时做旧用胶矾太重，绢丝都被捣制，毫无盘骨，一摸就掉粉末，虽显得古旧，了解其伪造伎俩后也易识破。还有一个不同他处的特点是:经常将清代真品改成前人作品，即在作者题款下加一“题”字，前面增添宋元人题跋，以此冒充古画。这已是变真为假的做法。
