漳州古董交易
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西晋太康元年（280年）十月二日凉州都尉鲁铨墓表，始见于1989年初版、1997年第2次印刷的北京图书馆金石组编《北京图书馆藏中国歷代石刻拓片汇编》（以下简称《汇编》）。此前出版的赵万里先生的《汉魏南北朝墓志集释》，此后出版的赵超先生的《汉魏南北朝墓志汇编》，以及我们编撰的《魏晋南北朝敦煌文献编年》，均未收录。又，此前出版的荣丽华等先生的《1949～1989四十年出土墓志目录》，此后发表的汪小烜氏的《1990～1999年新出汉魏南北朝墓志目录》，亦均未列目。关于该墓表的所有情况，全部来自国家图书馆编辑的书刊及国家图书馆办的网站。
陈寅恪先生《述东晋王导之功业》论及两晋易代之际，北人被迫南徙孙吴旧壤，王导所建调和南北功业时，指出：“王导之笼络江东士族，统一内部，结合南人、北人两种实力，以抵抗外侮，民族因得以独立，文化因得以续延，不谓民族之功臣，似非平情之论也。”这一见解对于东晋创立史的研究极爲重要。田余庆先生《东晋门阀政治》论及东晋桓氏先世不显，族单势孤，家族不爲时人所重时，指出：这是因爲东晋桓氏始祖桓彜（276～328年）实际出自桓荣六世孙桓范，而桓范预于魏嘉平元年（249年）曹爽之狱，被司马懿族诛，成爲所谓“刑家”，侥倖漏网的子弟不敢显露与桓范的亲属关系，撰“桓氏家传”的后人爲了避免触犯晋室朝廷及桓氏家族双方的忌讳，也不敢往上追溯，遂使谱系错乱缺漏，不能考实的缘故。此见解堪称“发前人未发之覆”，对于东晋桓氏家族地位的研究也极爲重要。在陈、田二先生的啓发下，我想结合桓范子弟的侨居地与桓彜本人的宦迹游踪，就桓彜对于东晋创立的功业进行一点探讨。
桓范被司马懿族诛后，其侥倖漏网的子弟侨居何地，史籍没有任何记载。据情据法推测，他们都不可能重回先世的郡望“谯国龙亢”（今安徽怀远西北）。
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