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谨防淘宝上防冒老曾膏药2018年1月10日，本公司就曾发布一条关于禁止代理商上架淘宝、阿里、京东等第三方平台、禁止低价销售的公告。但仍有一些消费者反映，从淘宝、阿里、京东等第三方平台购买老曾产品，导致出现购买到假货，无法退货，退款等问题。15518051636 ===
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@ 中新社沈阳7月8日电 (韩宏)随着高考结束、大学生毕业以及学校暑期的开始，一波又一波学生出现在医疗美容机构。 在沈阳军区总医院整形外科，近期做医疗美容的人数比例增加了50%以上，手术类增加了三分之一，微创、激光类也大幅增长，其中大部分是即将踏入社会的大学毕业生，以及高考完即将上大学的学生。 在该医院看到，很多学生是由家长陪伴来做医疗美容。医院整形科咨询师潘娣说，近期她每天接待咨询的就有100人左右，尤其是高考之后，学生们有3个月左右的假期，来的人非常多。 微整形是利用高科技的医疗技术，不需开刀，具有安全、没有伤口、恢复期短的特点，包括的项目如玻尿酸注射、美白针、针等。 目前在学生中比较受欢迎的医疗美容项目，手术类主要是割双眼皮，激光类主要是处理脸上的痣、和脱毛等，注射美容主要是打针、隆鼻、隆下颌以及去除腋嗅等。双眼皮、隆鼻、隆下巴，基本上就是标配。 学生进行医疗美容的原因还与就业有关。“当然是为了让自己有更好的前途。”潘娣说，毕业之后想找工作来做医疗美容的人比较多，普遍的反映是同样是去面试，形象气质好的人能找到更好的工作。 学生抱着诸多目的去做医疗美容，让“医疗美容”有了自己的旺季，但问题也随之而来。很多学生由于缺乏医疗美容常识、贪图便宜而在医疗美容的道路上吃了亏，甚至是“哑巴亏”。 正在接受的小杨说，上大学的时候，有一段时间，脸上痘痘比较多，但是那个时候没有钱，跟父母说了，父母不接受，后来为了便宜，去了一个路边店，做完脸就过敏了，直到现在还在进行。 在鱼龙混杂的医疗美容市场，盲目选择医疗美容机构风险很大。有人在一些小美容院或者一些医院里不太对口的科室进行整形，有的朋友之间互相打针，还有的人在家对着镜子自己给自己打针……从咨询师那里了解到，上述行为导致医美返修、甚至毁容的事时有发生。 沈阳军区总医院整形外科主任陶凯说：“不能拿自己的脸去付出这个代价，太大了。” 专家指出，医疗美容是一种医疗行为，牵涉到眼睛、鼻子等面部器官，其风险不小于一些外科手术，因此对医疗美容机构的选择，对环境、等都应进行考量，不要因一时的疏忽而后悔莫及。(完)【编辑:刘湃】
@ 中新社拉萨7月8日电 题：西藏首支盲人乐团的快乐成长之路 作者 江飞波 曾嘉 拉萨市江苏大道东郊老安居院52栋是一座特殊的藏式院落，里面生活着9位盲人，其中6人组成了西藏迄今为止的首支盲人乐团。近日，中新社走进这栋特殊的院落，探访这个附近民众口中“音乐盒”般悦耳动听的小院。擅长笛子演奏的乐团成员扎西平措在练习吹奏。 中新社 江飞波 摄擅长笛子演奏的乐团成员扎西平措在练习吹奏。 中新社 江飞波 摄 在中国，盲人群体有相当一部分人从事行业。2008年，当时还在拉萨盲童学校读书的达琼不满足于此，他想另谋职业。“我喜欢吹笛子，喜欢手指在笛孔间跳跃的感觉，喜欢它发出的美妙音色。”达琼说，当时他想成为一名音乐演奏者。 2014年春天，达琼认识了60岁的其米多吉，他是一位已退休的小学音乐老师。 其米多吉精通扬琴，笛子、二胡、六弦琴等中国传统乐器也都会演奏。7月3日，其米多吉在接受中新社采访时说，他也是次教盲人学习音乐。 “乐团早的几人中，达琼有笛子演奏经验，我就让他加强气息练习。晋巴不是全盲，所以让他进行扬琴演奏。”其米多吉说，当时次仁曲珍想学小提琴，但经过观察，其手腕不适合，于是改为二胡。此外，晋美多吉和次仁央宗分别学习六弦琴和京胡。乐团演出时其米多吉老师（左一）现场客串演出。 中新社 江飞波 摄乐团演出时其米多吉老师（左一）现场客串演出。 中新社 江飞波 摄 2014年，其米多吉还出资一万余元人民币为每位学员购置了乐器，送给他们当作音乐之路上的份礼物。当年7月，乐团进行了首场演出。2015年，达琼为乐团进行注册，起名为“咔哒嘎布”，藏语意为“洁白的哈达”。 “我每天练习3个小时以上的笛子，并不觉得辛苦。”擅长笛子演奏的扎西平措说。 演练现场，晋美多吉即兴弹着吉他，大家听到后随手拿起身边的乐器进行伴奏，屋子里瞬间响起欢快的音乐。 “演出时，我们看不到观众的表情，但可以听到他们的掌声，他们欢呼时，我们就像明星一样。”晋美多吉说。 次仁曲珍的偶像是中国流行音乐歌手汪峰和许巍，她说，她并没有放弃“小提琴梦”，“等时机成熟，我会买把小提琴，我想听一听，自己演奏小提琴曲是怎样的。” 演奏京胡的次仁央宗说，乐器训练日复一日，之前她也感到过枯燥，甚至想过放弃。但她认为音乐带来的快乐无与伦比，所以会一直坚持下去。 “他们都非常刻苦，且听觉强于普通人，对节拍的掌握也非常敏锐。”其米多吉说，他也是被这一群人的毅力所感动。 如今，乐团6人每天傍晚会乘车前往两公里外的拉萨八廓美食街一藏家餐厅进行演出。晚7时整，演奏笛子的扎西平措、拉二胡的次仁曲珍、打手鼓的达琼、击打扬琴的晋巴，以及弹奏六弦琴的晋美多吉、演奏京胡的次仁央宗依次登上舞台，开始一个半小时的演奏。 动人的音乐响起，或婉转悠扬，或欢快奔放。餐厅内，观众的掌声和欢呼也络绎不绝。 乐团负责人达琼说，乐团成员的收入比从事要高一些，更重要的是，他们所有人都从音乐中获得了快乐。(完)【编辑:李卿】 @中新网兰州7月8日电 (钟欣)7日至8日，“传统文化与丝路文明”学术研讨会暨甘肃中国传统文化研究会2018年年会在甘肃张掖召开，专家学者围绕丝绸之路文明的主题，展开一系列学术讲座、学术对话、教学研讨等活动。 临泽县地处“古丝绸之路”—甘肃河西走廊中部。会上，敦煌研究院研究员王进玉解读了临泽出土的匈奴人的青铜饰品，其中西汉时期匈奴鹰头和驼头饰品极为罕见，这表明临泽即古代的昭武是一个历史文化非常厚重的地区。 “传统文化的研究应主动向丝路文明研究拓展。”甘肃省人大常委会科教文卫工作委员会主任范鹏认为，丝路文明研究应向亚欧文明交流乃至人类文明交流延伸，以“天下大通”的精神首先构建人类命运共识体，这是构建人类命运共同体的基础。7月7日至8日，“传统文化与丝路文明”学术研讨会暨甘肃中国传统文化研究会2018年年会在甘肃张掖召开。图为专家发言。 钟欣 摄7月7日至8日，“传统文化与丝路文明”学术研讨会暨甘肃中国传统文化研究会2018年年会在甘肃张掖召开。图为专家发言。 钟欣 摄 从《大学语文》与传统文化的关系入手，兰州理工大学文学院院长杨晓霭提出，除需要改进教材之外，把传统文化“引进”课堂，教材化、课程化，通过像《大学语文》这样通识化的融合性的公选课程的“固化”，顺应时代发展潮流，因势利导，让互联网、微信等现代技术参与到教学中来，让课堂变得有趣生动，化挑战为机遇。 河西学院历史文化与旅游学院院长谢继忠以《清代河西走廊契约意识初探》为例，通过资料证明，不但民间大量运用契约，对民间契约也高度认同，表明清代时期的河西走廊具有良好的契约精神。“这不仅反映出清代河西的善治现实，而且也从侧面证明，契约精神并非其他文明独有，它是文明的有机组成部分，它可为建构诚信社会的宝贵精神资源。” 会议期间，来自兰州大学、甘肃省委党校、河西学院、兰州城市学院、兰州文理学院、甘肃警察职业学院以及文化、旅游、图书、档案、博物馆系统的学者专家分别进行了深入跨领域探讨和交流学习。 与会代表还围绕“传统文化与丝路文明”的大会主题，分别就“敦煌学、河西历史与文化”“文学与大学语文教育”“传统文化与旅游产业开发研究”等研究课题展开分项讨论。 此次会议还广泛收集全国专家学者研究论文65篇，集结编撰成750余页，近80万字的论文集。(完)【编辑:刘湃】
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