站桩时如何让身体放来
站桩既是武术内容之一，又是养生必修大法。大成拳则将站桩作为重要练法。大成拳宗师王芗斋指出：要知拳真髓，首由站桩起。以浑元桩为主的桩法是养生桩，以矛盾桩为主的桩法为技击桩。不论养生桩还是技击桩其共同点就是身体放松。
站桩，这种简单又快的锻炼身体的方法，有着其特殊的练习方式，对很多像气虚、气血不足、有气无力、低下等也有着很好的改善效果。
练习站桩的基本原则是松、静、自然，如果做不到这三个，那效果也会大打折扣。为什么要这样做呢？因为只有做到这三个基本原则，身心才能彻底放来，达到虚灵的中间状态，气血才能更好地自由地畅通无阻，增强气血循环。
在与学员交流中，有很多人都感到站桩时身体难以放松，这其实也是很正常的现象，大多是身体比较僵硬造成。可以在站桩前通过练习松筋骨功达松开关节等，达到活跃气血的作用。
站桩放松的作用及方法
习练站桩，放松为要素。一吃紧，则气滞血阻，气血不通生。
放松，须知先从心里松。心中存事，心就被牵着、挂着、提着、绑着，是为不松，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事在心头，便是人生好时节”。所谓松，即是解脱，便是放下。
肌肉放松能促进全身血液的循环，为运动的肌肉输送大量氧气；心里放松，思想、精神放来后，可减少神经系统和心脏的负担。生理影响心理，心理作用生理，站桩中情绪激动、悲伤、忧虑、恐惧等都会引起肌肉紧张。心里不，肌体注定气滞身僵，意停神断。此时虽练，而难得其益也。
心里放松的方法，要懂得安住当下，此时练功便是练功，勿有心事，勿存杂念。水的清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心的通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。
接下来先不要急着立意，要检查一下全身肌肉是否松了。检查的方法如同我们一层导引的方法，心里可以默念几遍“放松、放松、放松”，然后心里默念“手指放松、手臂放松、肩部放松、胸部放松、腹部放松……”，尤其注意的是两肘、两腋、两胯和两委中（腘窝处）要松，这八个部位放松称为“八虚”。《黄帝内经》指出：此八虚为真气之所过。也就是说，八虚是一身之气所经过的八个大关节处，这八个地方至关重要，既是邪气容易停留的地方，也是气血容易壅堵的地方。所以站桩时一定要做到沉肩、坠肘、松胯、膝关节微微弯曲。关于膝关节弯曲，其实不需要刻意做，只要把胯松了，自然就微微弯曲了，这个问题，咱们的同修都试了，就是松胯那一下，感觉就找到了，主观上刻意弯曲膝关节，就又卡住了，卡住就松不下来，就不对了。
这时候可以用我们桩功“三调”的方法微调一下，身体微动一会，如左右转体，上下起落，放松一下，也可以把两手轻轻的放下。疲劳减缓了，再慢慢按桩功姿势要求站，如此持之以恒，将渐入佳境。
那么，放松有什么标准呢？要松到什么程度呢？记着啊，我们说松而不懈，一懈心气就没了，神就跑了，就像瘪了的气球一样，这个桩就不像样子了。如何不懈呢？需要保持正念，保持这个神在，只要神不跑，随你怎么松，都不会懈！王芗斋先生对站桩中松的比喻有两句话特别好，“似笑非笑，似尿非尿”。大家可以多试试，多试，多体认，才会有感觉。王芗斋先生还有一段描述得非常妙：“扫除万虑，默对长空，内念不外游，外缘不内侵，以神光朗照巅顶，虚灵独存，浑身毛发有长伸直竖之势，周身内外舒适挺拔，觉如云端宝树，上有绳吊系，下有木支撑，其悠扬相依之神情，喻曰空气游泳，殊相近也。”
同修们先大致了解放松的作用与方法，不要急着一步到位，许多站桩多年的到现在还做不到，练功就是要慢慢磨练的，知道方法了，近乎要求了，就行了，太执著就没法站了。随着时间的积累，功到自然成。
站桩，这种简单又快的锻炼身体的方法，有着其特殊的练习方式，对很多像气虚、气血不足、有气无力、低下等也有着很好的改善效果。
练习站桩的基本原则是松、静、自然，如果做不到这三个，那效果也会大打折扣。为什么要这样做呢？因为只有做到这三个基本原则，身心才能彻底放来，达到虚灵的中间状态，气血才能更好地自由地畅通无阻，增强气血循环。
在与学员交流中，有很多人都感到站桩时身体难以放松，这其实也是很正常的现象，大多是身体比较僵硬造成。可以在站桩前通过练习松筋骨功达松开关节等，达到活跃气血的作用。
站桩放松的作用及方法
习练站桩，放松为要素。一吃紧，则气滞血阻，气血不通生。
放松，须知先从心里松。心中存事，心就被牵着、挂着、提着、绑着，是为不松，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事在心头，便是人生好时节”。所谓松，即是解脱，便是放下。
肌肉放松能促进全身血液的循环，为运动的肌肉输送大量氧气；心里放松，思想、精神放来后，可减少神经系统和心脏的负担。生理影响心理，心理作用生理，站桩中情绪激动、悲伤、忧虑、恐惧等都会引起肌肉紧张。心里不，肌体注定气滞身僵，意停神断。此时虽练，而难得其益也。
心里放松的方法，要懂得安住当下，此时练功便是练功，勿有心事，勿存杂念。水的清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心的通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。
接下来先不要急着立意，要检查一下全身肌肉是否松了。检查的方法如同我们一层导引的方法，心里可以默念几遍“放松、放松、放松”，然后心里默念“手指放松、手臂放松、肩部放松、胸部放松、腹部放松……”，尤其注意的是两肘、两腋、两胯和两委中（腘窝处）要松，这八个部位放松称为“八虚”。《黄帝内经》指出：此八虚为真气之所过。也就是说，八虚是一身之气所经过的八个大关节处，这八个地方至关重要，既是邪气容易停留的地方，也是气血容易壅堵的地方。所以站桩时一定要做到沉肩、坠肘、松胯、膝关节微微弯曲。关于膝关节弯曲，其实不需要刻意做，只要把胯松了，自然就微微弯曲了，这个问题，咱们的同修都试了，就是松胯那一下，感觉就找到了，主观上刻意弯曲膝关节，就又卡住了，卡住就松不下来，就不对了。
这时候可以用我们桩功“三调”的方法微调一下，身体微动一会，如左右转体，上下起落，放松一下，也可以把两手轻轻的放下。疲劳减缓了，再慢慢按桩功姿势要求站，如此持之以恒，将渐入佳境。
那么，放松有什么标准呢？要松到什么程度呢？记着啊，我们说松而不懈，一懈心气就没了，神就跑了，就像瘪了的气球一样，这个桩就不像样子了。如何不懈呢？需要保持正念，保持这个神在，只要神不跑，随你怎么松，都不会懈！王芗斋先生对站桩中松的比喻有两句话特别好，“似笑非笑，似尿非尿”。大家可以多试试，多试，多体认，才会有感觉。王芗斋先生还有一段描述得非常妙：“扫除万虑，默对长空，内念不外游，外缘不内侵，以神光朗照巅顶，虚灵独存，浑身毛发有长伸直竖之势，周身内外舒适挺拔，觉如云端宝树，上有绳吊系，下有木支撑，其悠扬相依之神情，喻曰空气游泳，殊相近也。”
同修们先大致了解放松的作用与方法，不要急着一步到位，许多站桩多年的到现在还做不到，练功就是要慢慢磨练的，知道方法了，近乎要求了，就行了，太执著就没法站了。随着时间的积累，功到自然成。
