长安信托江苏泰州望涛5稳定投资
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【CA信托-江苏泰州望涛集合资金信托】
3亿（本次发行1.62亿），2年，自然半年付息
300万8.6％税后
政信：江苏省泰州地级市政信，融资人江苏望涛（AA），资金受让对对泰州金港4.89亿应收账款（中登网登记）；担保人鑫泰集团连带担保（泰州市国资委100%控股，主体AA+，债券AAA）；
当我们有了认知上的理解和准备之后，就可以讨论如何打造这个“共生型组织”。
打造“共生型组织”我提出来了“四重境界”。为什么用了这个词？因为我这次写这本书的时候，还是需要大家真正从你内部的思维逻辑上做调整，还有一个很重要的就是心性上要做调整，也就是我们对自己的心智和心性要做出调整。
，共生信仰。这个说起来好像文绉绉的，但是需要大家真心地理解它。比如，对我自己来讲，有些时候，我其实去企业常常是空降。我们很多人会讲说，空降很难成功的。
我是属于怎么空降都成功的，他们说是不是因为你的能力？我说不是，是因为我其实有一个共生的习惯。我每次空降进企业的件事情，就是先寻找这家公司东西，大部分经理人空降是先找人家不好的东西，来证明他来是有用的。
我记得在新希望，我次被正式任命完，次面对投资人和管理团队的时候，我讲的句话就是，新希望有30年的历史，六和有20年的历史，所以两家合起来，我们有50年的沉淀。
我是想告诉大家，你必须有一个共生的习惯，这个我就把它排在位，如果你没有这个能力做，实际上你是没有办法谈“共生型组织”的，所以我把它变成三个重要的要求。
1.自我约束。你可不可以约束你自己，你可不可以知道你的局限性，知道你在这个组织当中只是一个构成的成分，知道彼此贡献价值的时候你才有存在的意义，这是很重要的要求。
2.能不能真正地中和利他，这是传统文化当中重要的一个价值观，我是非常非常推崇的。
3.愿不愿意致力生长，就是不断地一起成长，而不是你去了告诉人家说，我觉得什么东西重要，我过去是怎么样的，你应该这样……我们要一起成长，我们要做出的一起努力和改变到底是什么？这个才是更重要的。
如果我们没有这样的一套东西，相信这种信仰的力量，我觉得就很难做共生。所以，我写到这个部分的时候，脑海里想到的就是大自然。
大自然就是各个物种共生的逻辑，就是因为各个物种共生的逻辑才使得我们人类在这样一个自然里面可以活得这么好，如果没有这个概念，人类恐怕早就不存在了。所以，我并没有简单的用生态这个概念，我觉得共生可能是生态背后更重要的驱动力量，这是重境界。
第二，顾客主义。我跟廖建文老师现在从战略上慢慢会写一篇文章告诉大家，它更本质的东西是在谈什么？为什么我在顾客后边加了主义，就是我想告诉各位，在一切不确定当中，只有一个东西是确定的，就是顾客。
所以，你就必须把所有的努力都回到那个点上去。比如说读书，今天因为技术使得阅读变得非常多元、非常便捷，你可以通过声音阅读，可以通过图像阅读，可以通过画面阅读，甚至可以通过虚拟的各种东西来阅读，阅读的技术形式改变了很多。但是，有一点没变，就是内容。这个是不变的，这个是顾客要的。
你可以提供各种便捷的东西给他，但是如果顾客的价值部分你不提供，这些技术都是没有意义的。所以，这个就是你一个确定的东西。但是在这个确定的东西当中，其实开始有一些很重要的变化。
1.不会有忠诚的顾客。为什么？因为如果你变的速度比他慢，他就会淘汰你。顾客忠诚于你的原因不是因为你在那儿，而是因为你变得比他快，这是一个概念。
2.顾客需要参与价值创造。
3.顾客越来越年轻。
4.你要给顾客体验。
所以，这是我们讲的第二重境界。
第三，技术穿透。我比较坚持这个部分。我们在进“共生型企业”的时候，遇到一个挑战，就是大家能不能够一起工作，就取决于我们能不能够提供一套共同工作的工作方法，这套共同的工作方法是技术可以提供的。
今天看共生大的一个平台应该就是阿里巴巴提供的，上面开那么多家淘宝店，那些店其实都是独立的，但是我们共生在一个大的技术平台上，然后给数以亿计的消费者提供便捷的购买服务。
这其中就是一个技术在穿透，如果我们讲这些淘宝店不接受阿里巴巴这套技术的逻辑，他应该就开不了，我们消费者不在这套逻辑下，也买不到东西。所以，你会发现形成共生的第三个要求，就是你必须有技术穿透的能力。你有了技术穿透能力的时候，我们就可以重构这个组织。
我觉得互联网带来组织形态非常大的变化是因为技术提供了一个全新商业模式的可能性。所以，你会今天看到非常多的商业模式其实是以前都没有的，以前没有这些商业模式的原因是技术不支持，现在可以支持了，所以这是第三重境界。
后，你作为主体的领导者，当组织变为互为主体的时候，你恐怕必须得“无我”，这个要求就比较高了。所以你会看到我提境界这个概念的原因在这儿。我之所以选择这样的领导形态真的是受《道德经》的影响，如果你们愿意了解万物互联这个逻辑，那真的不是由互联网提出来的，是由《道德经》提出来的。
什么叫做一生二，二生三，三生万物，这就是真正的万物互联，真正的万物互联当中之所以能够存在下来，是因为那里边每一个称之为领导的概念都必须是“无我”的。而且在《道德经》里边你会发现所有的形态都是共生的概念，他说没有大就不会有小，没有高就不会有矮，没有曲就没有直，所以一定都是一个共生的概念。
我认为共生这个逻辑如果是一个自然逻辑，它就要求你作为组织的领导者，必须是一个“无我”的领导。首先不能只看你的利益，同时不能只看你这个企业的利益，你必须要看所有人能不能够共同成长。
所以，我提出来牵引陪伴、协同管理、协助赋能，对这个领导者新的内涵的要求，这就是四重境界。
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3亿（本次发行1.62亿），2年，自然半年付息
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当我们有了认知上的理解和准备之后，就可以讨论如何打造这个“共生型组织”。
打造“共生型组织”我提出来了“四重境界”。为什么用了这个词？因为我这次写这本书的时候，还是需要大家真正从你内部的思维逻辑上做调整，还有一个很重要的就是心性上要做调整，也就是我们对自己的心智和心性要做出调整。
，共生信仰。这个说起来好像文绉绉的，但是需要大家真心地理解它。比如，对我自己来讲，有些时候，我其实去企业常常是空降。我们很多人会讲说，空降很难成功的。
我是属于怎么空降都成功的，他们说是不是因为你的能力？我说不是，是因为我其实有一个共生的习惯。我每次空降进企业的件事情，就是先寻找这家公司东西，大部分经理人空降是先找人家不好的东西，来证明他来是有用的。
我记得在新希望，我次被正式任命完，次面对投资人和管理团队的时候，我讲的句话就是，新希望有30年的历史，六和有20年的历史，所以两家合起来，我们有50年的沉淀。
我是想告诉大家，你必须有一个共生的习惯，这个我就把它排在位，如果你没有这个能力做，实际上你是没有办法谈“共生型组织”的，所以我把它变成三个重要的要求。
1.自我约束。你可不可以约束你自己，你可不可以知道你的局限性，知道你在这个组织当中只是一个构成的成分，知道彼此贡献价值的时候你才有存在的意义，这是很重要的要求。
2.能不能真正地中和利他，这是传统文化当中重要的一个价值观，我是非常非常推崇的。
3.愿不愿意致力生长，就是不断地一起成长，而不是你去了告诉人家说，我觉得什么东西重要，我过去是怎么样的，你应该这样……我们要一起成长，我们要做出的一起努力和改变到底是什么？这个才是更重要的。
如果我们没有这样的一套东西，相信这种信仰的力量，我觉得就很难做共生。所以，我写到这个部分的时候，脑海里想到的就是大自然。
大自然就是各个物种共生的逻辑，就是因为各个物种共生的逻辑才使得我们人类在这样一个自然里面可以活得这么好，如果没有这个概念，人类恐怕早就不存在了。所以，我并没有简单的用生态这个概念，我觉得共生可能是生态背后更重要的驱动力量，这是重境界。
第二，顾客主义。我跟廖建文老师现在从战略上慢慢会写一篇文章告诉大家，它更本质的东西是在谈什么？为什么我在顾客后边加了主义，就是我想告诉各位，在一切不确定当中，只有一个东西是确定的，就是顾客。
所以，你就必须把所有的努力都回到那个点上去。比如说读书，今天因为技术使得阅读变得非常多元、非常便捷，你可以通过声音阅读，可以通过图像阅读，可以通过画面阅读，甚至可以通过虚拟的各种东西来阅读，阅读的技术形式改变了很多。但是，有一点没变，就是内容。这个是不变的，这个是顾客要的。
你可以提供各种便捷的东西给他，但是如果顾客的价值部分你不提供，这些技术都是没有意义的。所以，这个就是你一个确定的东西。但是在这个确定的东西当中，其实开始有一些很重要的变化。
1.不会有忠诚的顾客。为什么？因为如果你变的速度比他慢，他就会淘汰你。顾客忠诚于你的原因不是因为你在那儿，而是因为你变得比他快，这是一个概念。
2.顾客需要参与价值创造。
3.顾客越来越年轻。
4.你要给顾客体验。
所以，这是我们讲的第二重境界。
第三，技术穿透。我比较坚持这个部分。我们在进“共生型企业”的时候，遇到一个挑战，就是大家能不能够一起工作，就取决于我们能不能够提供一套共同工作的工作方法，这套共同的工作方法是技术可以提供的。
今天看共生大的一个平台应该就是阿里巴巴提供的，上面开那么多家淘宝店，那些店其实都是独立的，但是我们共生在一个大的技术平台上，然后给数以亿计的消费者提供便捷的购买服务。
这其中就是一个技术在穿透，如果我们讲这些淘宝店不接受阿里巴巴这套技术的逻辑，他应该就开不了，我们消费者不在这套逻辑下，也买不到东西。所以，你会发现形成共生的第三个要求，就是你必须有技术穿透的能力。你有了技术穿透能力的时候，我们就可以重构这个组织。
我觉得互联网带来组织形态非常大的变化是因为技术提供了一个全新商业模式的可能性。所以，你会今天看到非常多的商业模式其实是以前都没有的，以前没有这些商业模式的原因是技术不支持，现在可以支持了，所以这是第三重境界。
后，你作为主体的领导者，当组织变为互为主体的时候，你恐怕必须得“无我”，这个要求就比较高了。所以你会看到我提境界这个概念的原因在这儿。我之所以选择这样的领导形态真的是受《道德经》的影响，如果你们愿意了解万物互联这个逻辑，那真的不是由互联网提出来的，是由《道德经》提出来的。
什么叫做一生二，二生三，三生万物，这就是真正的万物互联，真正的万物互联当中之所以能够存在下来，是因为那里边每一个称之为领导的概念都必须是“无我”的。而且在《道德经》里边你会发现所有的形态都是共生的概念，他说没有大就不会有小，没有高就不会有矮，没有曲就没有直，所以一定都是一个共生的概念。
我认为共生这个逻辑如果是一个自然逻辑，它就要求你作为组织的领导者，必须是一个“无我”的领导。首先不能只看你的利益，同时不能只看你这个企业的利益，你必须要看所有人能不能够共同成长。
所以，我提出来牵引陪伴、协同管理、协助赋能，对这个领导者新的内涵的要求，这就是四重境界。
