坐工程难怎么办荥阳装饰二级资质市政二级环保二级劳务
今年承接工程为啥这么难郑州装饰装修二级地基基础二级专包
18638206126、孙老师
装修资质是对装修公司进行装修工程时的一种资格认证。想要从事装修工程，须具备一定的装修资质。装修资质的办理要求有哪些呢？下面我们来详细了解一下。
一、企业资产净资产 200 万元以上。这是办理装修资质基本的要求，如果装修公司的资产净资产不足 200 万元，将无法办理装修资质。
二、企业主要人员。装修资质的办理要求企业主要人员，包括建筑工程专业注册建造师不少于 3 人，技术负责人具有 8 年以上从事工程施工技术管理工作经历，且具有工程序列中级以上职称或建筑工程专业注册建造师 (或注册建筑师或注册结构工程师) 执业资格;建筑美术设计、结构、暖通、给排水、电气等专业中级以上职称人员不少于 5 人。
三、持有岗位证书的施工现场管理人员不少于 10 人，且施工员、质量员、安全员、材料员、造价员、劳务员、资料员等人员齐全。
四、经考核或培训合格的木工、砌筑工、镶贴工、油漆工、石作业工、水电工等专业技术工人不少于 15 人。
五、技术负责人 (或注册建造师) 主持完成过本类别工程业绩不少于 2 项。
以上就是装修资质办理的基本要求。装修公司如果想要从事装修工程，须具备一定的装修资质，否则无法进行装修工程。装修资质的办理需要具备一定的条件和要求，装修公司需要认真准备，确保符合条件的情况下办理装修资质。
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今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。善制兵，谨择守，则理平矣。
或者又曰：“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。”尤非所谓知理者也。
魏之承汉也，封爵犹建；晋之承魏也，因循不革；而二姓陵替，不闻延祚。今矫而变之，垂二百祀，大业弥固，何系于诸侯哉？
或者又以为：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不当复议也。”是大不然。
夫殷、周之不革者，是不得已也。盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。夫不得已，非公之大者也，私其力于己也，私其卫于子孙也。秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。
夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。”
18638206126、孙老师
装修资质是对装修公司进行装修工程时的一种资格认证。想要从事装修工程，须具备一定的装修资质。装修资质的办理要求有哪些呢？下面我们来详细了解一下。
一、企业资产净资产 200 万元以上。这是办理装修资质基本的要求，如果装修公司的资产净资产不足 200 万元，将无法办理装修资质。
二、企业主要人员。装修资质的办理要求企业主要人员，包括建筑工程专业注册建造师不少于 3 人，技术负责人具有 8 年以上从事工程施工技术管理工作经历，且具有工程序列中级以上职称或建筑工程专业注册建造师 (或注册建筑师或注册结构工程师) 执业资格;建筑美术设计、结构、暖通、给排水、电气等专业中级以上职称人员不少于 5 人。
三、持有岗位证书的施工现场管理人员不少于 10 人，且施工员、质量员、安全员、材料员、造价员、劳务员、资料员等人员齐全。
四、经考核或培训合格的木工、砌筑工、镶贴工、油漆工、石作业工、水电工等专业技术工人不少于 15 人。
五、技术负责人 (或注册建造师) 主持完成过本类别工程业绩不少于 2 项。
以上就是装修资质办理的基本要求。装修公司如果想要从事装修工程，须具备一定的装修资质，否则无法进行装修工程。装修资质的办理需要具备一定的条件和要求，装修公司需要认真准备，确保符合条件的情况下办理装修资质。
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今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。善制兵，谨择守，则理平矣。
或者又曰：“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。”尤非所谓知理者也。
魏之承汉也，封爵犹建；晋之承魏也，因循不革；而二姓陵替，不闻延祚。今矫而变之，垂二百祀，大业弥固，何系于诸侯哉？
或者又以为：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不当复议也。”是大不然。
夫殷、周之不革者，是不得已也。盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。夫不得已，非公之大者也，私其力于己也，私其卫于子孙也。秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。
夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。”
