苏州环秀山庄假山
假山设计网为您分享：乌程董氏购去，载之中流，船亦覆没，董氏乃破之募善泅者取之，须臾忽得，其盘石亦浮水而出，今遂为徐庆有。又据《郡邑志》载:‘“台榭池石皆周丹泉布画，丹泉名秉忠，字时臣，精绘事，询非凡手云。”又据明末徐树王《识小录四))上说:“丹泉名时臣……俱造作容器及一切铜漆物件，皆能逼真，而妆塑尤精，……究心内养，其运气闭息，使腹如铁，年九十三而终。”可见他除工叠山外，又是画家与工艺家。周秉忠之子周廷策，((识小录四》云:“一泉名廷策，即时臣之子，茹素，画观音，工叠石，太平时江南大家延之作假山，每日束修(工钱)一金……年逾七十反先其父而终。”明季的叠山家还有高倪修，姚元之《竹叶事杂记》卷七:“宣武门内武公卫胡同，桂杏农观察(葛)卜居焉，宅西有园，曲榭方亭之前凿小池砌石为小山，有一扬州秦氏意园小盘谷之黄石假山为石料少之叠法的典例。其叠山一丘一壑，皆师法造化，深究云林画意，天真平淡。着墨不多，脉络自清，蕴藉而耐人寻味。
苏州环秀山庄假山用湖石，洞壑幽曲，气韵纯厚，以大量之石，浑然天成，若非大匠，安能臻此。苏州环秀山庄，戈裕良所叠山，乍视之崇山深谷，仿佛费大量山石始能为之也。实则其巧在于以少量山石架空，内为洞壑，曲折幽速，外之体形虽大，而中虚也。此真大匠之手笔，既节约用材，又因材致用，而作品极精妙，其山势之迫人，流水之萦回，变幻万千，非寻常叠石之可比拟者。因知作品之高下，不在用石之多少，与石材之精芜，而在于能手耳。《履园丛话》卷十二“堆假山”条有云:“堆假山者，国初以张南垣为。康熙中，则有石涛和尚，其后仇好石、董道士、王天于、张国泰皆为妙手，近时有戈裕良者，常州人，其堆法尤胜于诸家，如仪征之朴园、如皋苏州留园石林之文园、江宁之五松园、虎丘之一榭园。又孙古云家书厅前山子一座，皆其手笔。尝论狮子林石洞皆界以条石，不复名手。余洁之日:不用条石，易于倾颓，奈何?戈日:只将大小石钩带联络，如造环桥法，可以千年不坏，要如真洞壑一般，然后方称能事。余始服其言。至造亭台池馆，一切位置装修，亦其所长。”又，《履园丛话》卷十二“燕谷”条:“燕谷在常熟北门内令公殿右。
前台湾知府蒋元枢所筑。后五十年，其族子泰安令因培购得之。倩晋陵戈裕良叠石一堆，名日燕谷，园甚小，而曲折得宜，结构有法，余每入城，亦时寓焉。”周秉忠，明代的叠山师，系苏州留园假山的设计与建造者。明代《袁中郎游记》中记载:徐同卿园，在闻门外下塘，宏丽轩举，前楼后厅，皆可醉客。石屏为周生时臣所堆，高三丈，阔可二十丈，玲珑峭削，如一幅山水横披画，了无断续痕迹，真妙手也。堂侧有土垅甚高，多古木。垅上有太湖石一座，名“瑞云峰”，高三丈余，妍巧甲子江南，相传为朱励所凿。才移舟中，石盘忽沉湖底，觅之不得，遂未果行。后乌程董氏购去，载之中流，船亦覆没，董氏乃破之募善泅者取之，须臾忽得，其盘石亦浮水而出，今遂为徐庆有。又据《郡邑志》载:‘“台榭池石皆周丹泉布画，丹泉名秉忠，字时臣，精绘事，询非凡手云。”又据明末徐树王《识小录四))上说:“丹泉名时臣……俱造作容器及一切铜漆物件，皆能逼真，而妆塑尤精，……究心内养，其运气闭息，使腹如铁，年九十三而终。”可见他除工叠山外，又是画家与工艺家。周秉忠之子周廷策，((识小录四》云:“一泉名廷策，即时臣之子，茹素，画观音，工叠石，太平时江南大家延之作假山，每日束修(工钱)一金……年逾七十反先其父而终。”明季的叠山家还有高倪修，姚元之《竹叶事杂记》卷七:“宣武门内武公卫胡同，桂杏农观察(葛)卜居焉，宅西有园，曲榭方亭之前凿小池砌石为小山，有一扬州秦氏意园小盘谷之黄石假山为石料少之叠法的典例。其叠山一丘一壑，皆师法造化，深究云林画意，天真平淡。
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苏州环秀山庄假山用湖石，洞壑幽曲，气韵纯厚，以大量之石，浑然天成，若非大匠，安能臻此。苏州环秀山庄，戈裕良所叠山，乍视之崇山深谷，仿佛费大量山石始能为之也。实则其巧在于以少量山石架空，内为洞壑，曲折幽速，外之体形虽大，而中虚也。此真大匠之手笔，既节约用材，又因材致用，而作品极精妙，其山势之迫人，流水之萦回，变幻万千，非寻常叠石之可比拟者。因知作品之高下，不在用石之多少，与石材之精芜，而在于能手耳。《履园丛话》卷十二“堆假山”条有云:“堆假山者，国初以张南垣为。康熙中，则有石涛和尚，其后仇好石、董道士、王天于、张国泰皆为妙手，近时有戈裕良者，常州人，其堆法尤胜于诸家，如仪征之朴园、如皋苏州留园石林之文园、江宁之五松园、虎丘之一榭园。又孙古云家书厅前山子一座，皆其手笔。尝论狮子林石洞皆界以条石，不复名手。余洁之日:不用条石，易于倾颓，奈何?戈日:只将大小石钩带联络，如造环桥法，可以千年不坏，要如真洞壑一般，然后方称能事。余始服其言。至造亭台池馆，一切位置装修，亦其所长。”又，《履园丛话》卷十二“燕谷”条:“燕谷在常熟北门内令公殿右。
前台湾知府蒋元枢所筑。后五十年，其族子泰安令因培购得之。倩晋陵戈裕良叠石一堆，名日燕谷，园甚小，而曲折得宜，结构有法，余每入城，亦时寓焉。”周秉忠，明代的叠山师，系苏州留园假山的设计与建造者。明代《袁中郎游记》中记载:徐同卿园，在闻门外下塘，宏丽轩举，前楼后厅，皆可醉客。石屏为周生时臣所堆，高三丈，阔可二十丈，玲珑峭削，如一幅山水横披画，了无断续痕迹，真妙手也。堂侧有土垅甚高，多古木。垅上有太湖石一座，名“瑞云峰”，高三丈余，妍巧甲子江南，相传为朱励所凿。才移舟中，石盘忽沉湖底，觅之不得，遂未果行。后乌程董氏购去，载之中流，船亦覆没，董氏乃破之募善泅者取之，须臾忽得，其盘石亦浮水而出，今遂为徐庆有。又据《郡邑志》载:‘“台榭池石皆周丹泉布画，丹泉名秉忠，字时臣，精绘事，询非凡手云。”又据明末徐树王《识小录四))上说:“丹泉名时臣……俱造作容器及一切铜漆物件，皆能逼真，而妆塑尤精，……究心内养，其运气闭息，使腹如铁，年九十三而终。”可见他除工叠山外，又是画家与工艺家。周秉忠之子周廷策，((识小录四》云:“一泉名廷策，即时臣之子，茹素，画观音，工叠石，太平时江南大家延之作假山，每日束修(工钱)一金……年逾七十反先其父而终。”明季的叠山家还有高倪修，姚元之《竹叶事杂记》卷七:“宣武门内武公卫胡同，桂杏农观察(葛)卜居焉，宅西有园，曲榭方亭之前凿小池砌石为小山，有一扬州秦氏意园小盘谷之黄石假山为石料少之叠法的典例。其叠山一丘一壑，皆师法造化，深究云林画意，天真平淡。
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