广西壮族自治区柳州市老曾筋骨祛痛贴膏药代理加盟
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2、公司禁止代理商低价销售、严格按照公司规定价格销售。为保护消费者权益，敬请各位消费者不要购买老曾低价产品。
3、消费者如在非1授权的淘宝、阿里、京东等第三方销售平台购买或低价购买老曾产品，出现质量问题和售后服务问题我公司一律不承担任何责任。
4、欢迎广大消费者和社会各界人士积极举报各种假冒老曾品牌的非法经营行为，共同抵制假冒伪劣产品，携手共创诚信、安全、和谐的消费市场。
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@老年大学开班授课顺势而为，娱乐类课程占七成 老年教育按需施教却难成体系 教育和养老属性并存，“毕业制”未必是个好主意资料图：山东一老年大学招生报名火爆 千人争抢名额。图片来源：视觉中国资料图：山东一老年大学招生报名火爆 千人争抢名额。图片来源：视觉中国 政府出资兴办的老年大学，并没有统一的教学体系。 在老年大学过去的30多年里，武汉地区老年大学没有统一的业务主管部门，也没有统一的教材和统一的教学标准。 据了解，全国大部分地区老年大学也大抵如此。 娱乐类课程占七成以上 老年大学按需施教却难成体系 按需施教是武汉地区老年大学课程设置及教学教法上大的特点。 30年来，武汉地区的老年大学课程设置的变化，反映了中国改革开放以来，武汉老年人对美好生活追求的轨迹。 江岸区老年大学副校长胡昌佩这样描绘这种变迁：老年大学刚开办的时候，老干部多，课程以书法、绘画为主；上世纪九十年代“全纳式”教学提出后，普通工人和居民也能上老年大学了，服装裁剪、烹调、园艺等教授生活技能的课成了热门；本世纪初，电脑普及，电脑班一座难求；而现在，唱歌、跳舞、时装模特雄霸热门课程的前三名。 汉阳区老年大学今年秋季招生取消了童装裁剪班，因为报名人数太少。62岁的程阿姨说，哪有那个时间去给孙子做衣服哟，再说儿子媳妇也看不上，买的童装几漂亮呢。 在江岸区老年大学校园的招生墙上，看到，开班历史长的古典文学、英语初级口语、中医基础理论、拼音、历史、服装裁剪等传统课程开班不到50个。在这所学校招生的402个班中，声乐、钢琴、舞蹈、时装模特等既带有娱乐性质也能提高艺术修养和形象的班，占了80%以上，光是电子钢琴班就有93个。 武昌老年大学教务处主任涂美娟告诉，近几年，该校不少原来电脑班学员转入软件班学习PS、做PPT、音视频制作。原本开设了20个班的电脑班已缩减为3个班。原本开设了3个班的软件班新增到12个，另外还新增了6个智能手机班。 武昌老年大学副校长余建新坦言，学校新开的课程都是应老年学员强烈要求开设的，在开课前学校会在学员中进行摸底调查。 按需设置课程，按需施教，顺应不同时期老年学员的需求，是武汉地区老年大学越办越大、越办越强、越办越好的关键所在。顺势而为，赋予老年大学勃勃生机。 不过，随着老人需求来设置课程的结果是，老年大学很难建立起高质量完整规范的教育体系。就目前来看，武汉地区各老年大学课程，像唱歌、舞蹈、时装模特这样的娱乐类课程占了70%以上。校长们其实很为娱乐类和技术类课程到底如何平衡的问题。 师资需求越来越大 在职老师走不进老年大学 “教学体系，只要有人都可以建起来，但教师体系却是武汉地区老年大学的短板。”硚口区老年大学副校长熊英武接受采访时介绍，目前老年大学的教师有四个来源，一是到各种文化、艺术协会去找；二是从退休的大学、中学老师里挑；三是寻找民间高手(如刺绣、布艺等)；四是在职老师(大多是艺术类的)兼职。 特别要指出的是，在职老师在老年大学任课是违规的，因为教育部门禁止老师兼职。熊英武副校长对此有些想法，他说，教育部门禁止老师兼职是指不允许老师去培训机构等营利机构兼职。老年大学是公益事业，报酬极低，不应该一刀切，而是应该鼓励在职老师到老年大学兼职，以解决需求越来越大的老年大学的师资问题。 一般来说，从教育口来的校长比从政府来的校长找老师的资源和渠道更多一些。考验校长本事的，还有向政府争取办学经费。政府已经有很多针对老年人的服务了，如现在开办养老机构每张床位补贴200元/月。调查发现，尽管是政府出资兴办老年大学，但每个区的拨款没有统一标准。很多时候是靠哪个老年大学校长“有本事”甚至“靠刷脸”才能要到更多的财政补贴。这就造成了有的老年大学“不差钱”，有的“很差钱”。 应对人口老龄化 老年大学肩负文化养老重任 武汉地区老年大学从6月上旬开始报名。上半个月是老班老生报名，在校学员们不需要排队抢座，抽个下课时间，直接在班主任处报名即可。下半个月，是新开班报名时间。 随着暑假的到来，青山区老年大学的秋季报名告一段落。这所教学面积只有1600平米的老年大学，想尽办法，对内挖潜，今年新增加了15个新班级。校长杨代胜统计了一下，15个班基本是小班，目前报了300余人次，80%以上是在校学员，真正在秋季开学后入学的新生不足20%。 其实，这是武汉地区老年大学普遍存在的现象。老学员不走，能招进的新学员不到在校学员的20%。 为了解决供需紧张矛盾，有研究老年教育的专家提出了“建立毕业制度”的建议，就是用毕业逼出老学员腾出位置。但发现，校长们并不认为这是个好主意。 在实际发展中，校长们发现，老年大学不仅具有教育的属性，它本身还带着养老的属性，即文化养老。应对人口老龄化，后一个属性日益重要。 当越来越多的老年人把上老年大学当做养老方式而不愿意离开时，他们成为老年大学的“存量”和“固化学员”。只要不进养老院就进老年大学。 文化养老的重担现在独自压在老年大学肩上，那么文化养老是不是只有老年大学这一条途径，或者老年大学怎么体现自己文化养老的身份，也是亟待研究的课题。 文/田巧萍 徐锦博 图/肖僖 ■编后 王在平： 老年大学供不应求，主要应该是办学资源不足，其中困难的应该一是教室场地，二是师资。解决这两个问题我建议：1、把学校办进学员较为集中的住宅社区，利用(借用或者租用)社区里面或者周边使用不足的房间来办学，还可以方便学员就近上学；2、老年人中有些人本身就有教学能力和资格，他们可以去学自己想重新学习的东西，也可以教自己熟悉的专业，这个力量是可以开发利用的。 华中师范大学老龄问题研究中心何芳珍： 2016年10月5日办公厅印发了《老年教育发展规划(2016-2020)》从国家层面公布了老年教育的顶层设计。国家将推进教育现代化、发展老年教育的要求写进了《国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要》的第49章。办好老年大学必须老干系统、教育系统、文化系统、民政系统、社区教育、社会力量六路人马齐努力。而且做到四纳入，即将老年教育切实纳入党、政议事日程，切实纳入政府目标管理，切实纳入财政预算，切实纳入国民经济和社会发展规划。 凡是老年大学空白区，都应该填补。 创建多种老年教育活动，利用各种宣传工具、媒体、远程教育(湖北省高等教育自学考试拥有25万学员，老年人通过远程教育可以足不出户在家学习)、文化、艺术等形式，让老年人学习，既可以在老年大学、社区，也可以在家里学习的条件，还可以以老年俱乐部、读书恳谈会、老年图书馆、老年书店、老年沙龙等形式进行教育，可以组织送教育到家，组织到正规院校旁听，相互座谈交流，在养老院等老人集中的地方布置宣传画，组织老人进行编织衣物、布艺，刺绣、绘画、贴画(以鱼骨、鱼刺、羽毛为原料)、书法等多种活动。【编辑:张燕玲】
@ 中新网太原7月8日电 题：山西非遗鞭杆师父为传承创新“武”动五十载 作者 李庭耀 8日，在位于山西省太原市的山西大学校园内，十几人手持一臂加一肘长的木制短棍练习着鞭杆技法，劈、挑、扣、击、撩、拨等一招一式有板有眼，带领他们练习的，是中国武术八段、山西省省级非物质文化遗产鞭杆代表性传承人毛明春。 鞭杆又称短棍，起源于山西北部的代县、繁峙、五台一带，早在距今一千年前的北宋时期就有传习。 毛明春告诉，古时山西商帮以骡马、骆驼等为运输工具赴外地交换商品，由于路途遥远，且常有强盗抢劫，商帮成员为了强身自卫往往练拳习武，由于刀、枪、剑等武器不便携带又惹人注意，他们将赶车用的短棍代作武器，经过长期演变和历代武师的加工，形成了不同的套路和丰富的技法。 当日练习完毕后，交谈地点选在毛明春的师父、“山西鞭杆传人”陈盛甫先生故居，这个地方，对毛明春而言意味着一种传承的责任。毛明春今年61岁，因幼年体弱多病，为增强体质，他10岁开始习武，11岁开始练习鞭杆，至今已有50年。图为毛明春演示鞭杆技法。 毛明春 供图 摄图为毛明春演示鞭杆技法。 毛明春 供图 “我1978年考入山西大学体育系，跟随陈盛甫先生学习传统武术，研究生毕业后留校任教。”毛明春告诉，留校任教后，他一方面进行武术研究，一方面从事鞭杆、太极等传统武术的教学与推广。 谈起鞭杆的特点，毛明春说：“鞭杆制作简单，便于携带，技法丰富、独特、实用且易学易练，无论男女老幼、体质强弱均可练习。鞭杆动作有的小巧紧凑，有的舒展大方，有非常好的健身作用，如鞭杆具有似太极拳的柔和缓慢的运动，但较之太极拳更为轻灵活泼。鞭杆要求身鞭合一，鞭随身换，这样对身体的协调性，灵活性就是很好的锻炼。” 毛明春告诉，以前在学校教学生鞭杆的时候，下课后学生往往不愿意走，“把你的心得体会给了他，把你的真本事给了他，让学生有所收获，他就愿意学，他就热爱”。 为了推广鞭杆，毛明春在继承传统鞭杆精华的基础上，结合太极拳，创编了适于在健身运动中普及的“简化太极健身鞭杆24式”，在社会推广中受到欢迎。 目前，鞭杆运动已被编入中国武术段位制系列，广泛地传播于世界各地。毛明春还编写了《中国武术段位制系列教程》之一的《短棍》，便于鞭杆的传承与推广。 毛明春说，他曾前往韩国、瑞士、法国、日本、巴西等近十个国家推广鞭杆，开班“收徒”，如今，每年都会有韩国、瑞士、法国、日本等国家的鞭杆爱好者来到太原，跟随他学习鞭杆的理论、功法和技法。 去年，毛明春从学校退休，转向社会教授、推广鞭杆知识和技法，他还在为鞭杆继续“武”动。“现在越来越多的人知道鞭杆、喜欢鞭杆，我还在编写鞭杆相关著作，希望鞭杆能够更好地被传承、被推广。”毛明春如是说。(完)【编辑:刘湃】
@拍婚纱照要收千元场地费？ 当事方回应：场地归公司管理 不属中国油画院 中国油画院院内的学术大讲堂因为设计独特，成为了婚纱照的热门拍摄地。前几天，市民陈先生来这里拍婚纱照时，被收取了一千元的场地费。奇怪的是，收费的并不是中国油画院的工作人员，而是一家餐厅的服务员。 □讲述 画院里拍婚纱照 为何餐厅来收费 7月2日下午，陈先生小两口来到中国油画院拍摄婚纱照。陈先生说，之所以来这里拍摄，是因为这里有一座教堂外观的白色建筑，吸引了许多新人，他自己也是慕名而来。事前，他就被告知来这里拍摄需要交一千元的场地费。等到交费时，却发现场地费并不是油画院收取，而是院内一家名为“迦南美膳”的餐厅收取的。 陈先生说，餐厅的服务员向他收取了一千元的场地费，还收取了五百元的押金。陈先生向餐厅索要发票，服务员表示没有发票，但可以开收据。服务员给了他一张手写的“收据”，落款却没有收款单位，也没有公章。“餐厅来收场地费合不合理呢？”陈先生非常疑惑。 陈先生说，这笔场地费只是在这个学术大讲堂内拍照才需要交，在油画院的其他地方拍摄都不用交费。他介绍，交完这笔钱后，餐厅不会提供任何服务，但是拍摄不限时。餐厅服务员对他表示，平均每天都有十对以上的新人来这里拍摄，如果有外人干扰，他们可以帮助劝离，维持秩序。 □调查 讲堂建在画院里 其实二者并无关系 那么，这笔场地费收得合不合理呢？根据中国油画院的介绍，中国油画院隶属于中国艺术研究院。是集油画创作、研究、教学为一体的艺术机构。学术大讲堂是“院内展开学术讲座、艺术研究、发布、典礼等有关学术活动的重要场所”。同时，这个学术大讲堂还是一个“网红”外景地，不少新人都选择在这里拍摄婚纱照。根据一则以“中国油画院艺术沙龙”名义发布的通知，明确规定了场地拍摄费为每组一千元，押金五百元，拍摄完毕无违纪的话即可退还。 随后向中国油画院求证了这则通知的真实性。办公室工作人员马女士表示，这则通知并不是他们发布的，中国油画院并没有“艺术沙龙”这个机构。“我们只有‘中国艺术研究院中国油画院’这一个公章，还是刚刚发下来的。”她表示，这座讲堂虽然位于油画院院内，但不是教室，也不属于油画院，但是油画院的一些活动会在这里举行。至于讲堂收取场地费一事，院方并不知晓。她表示，因为外界容易混淆，院方正委托律师起草一个声明来澄清此事。 调查发现，“迦南美膳”的经营范围只是餐饮服务，并不包括出租场地。那么，这则通知是谁贴出来的呢？ 根据油画院提供的联系方式，联系上了讲堂运营方负责人孙女士。她确认，讲堂建筑虽然在油画院院内，和油画院共用一个大门，但并不属于油画院，而是由一家名为“艺品联觉”的文化传媒公司负责运营。她说，公司证照齐全，经营范围中也有“婚姻服务”一项，而且能开具正规发票。她表示，陈先生来拍摄时公司会计恰好不在，所以未能开具发票。 □回应 收费属公司行为 将采取措施避免混淆 孙女士说，那则落款为“中国油画院艺术沙龙”通知是他们发布的。至于为什么是餐厅的服务员来收费，她给出的解释是“代收”，“两家的老板关系很好，有关联关系。” 孙女士说，通知上的那枚“公章”也是他们自己刻的。“‘艺术沙龙’就是餐厅，油画院的学生老师都知道。”她解释，由于讲堂一层正在装修，公司目前搬到了餐厅办公，所以这则通知主要是起到一个指示作用，指引来拍摄的新人来餐厅交场地费。至于刻这枚“公章”，也是出于这个目的，而并非有意侵权。“刻这个章可能花了10元钱吧，也就两个大拇指那么大，和真正的公章是不一样的。” 孙女士介绍，因为讲堂和油画院共处一院，共用一个大门，所以前来拍摄的人们容易混淆，以为场地费是油画院收取，但其实这是公司的经营行为，与油画院无关。她介绍，两者没有经济上的来往，但也经常为油画院提供场地支持，油画院今年的毕业典礼就是在讲堂举行的。她说，她们是从五六月份才开始对拍婚纱照的新人收取场地费，未来她们会在讲堂周边设置更明显的标识，以避免混淆。 本报 王琪鹏 J219【编辑:刘羡】
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@老年大学开班授课顺势而为，娱乐类课程占七成 老年教育按需施教却难成体系 教育和养老属性并存，“毕业制”未必是个好主意资料图：山东一老年大学招生报名火爆 千人争抢名额。图片来源：视觉中国资料图：山东一老年大学招生报名火爆 千人争抢名额。图片来源：视觉中国 政府出资兴办的老年大学，并没有统一的教学体系。 在老年大学过去的30多年里，武汉地区老年大学没有统一的业务主管部门，也没有统一的教材和统一的教学标准。 据了解，全国大部分地区老年大学也大抵如此。 娱乐类课程占七成以上 老年大学按需施教却难成体系 按需施教是武汉地区老年大学课程设置及教学教法上大的特点。 30年来，武汉地区的老年大学课程设置的变化，反映了中国改革开放以来，武汉老年人对美好生活追求的轨迹。 江岸区老年大学副校长胡昌佩这样描绘这种变迁：老年大学刚开办的时候，老干部多，课程以书法、绘画为主；上世纪九十年代“全纳式”教学提出后，普通工人和居民也能上老年大学了，服装裁剪、烹调、园艺等教授生活技能的课成了热门；本世纪初，电脑普及，电脑班一座难求；而现在，唱歌、跳舞、时装模特雄霸热门课程的前三名。 汉阳区老年大学今年秋季招生取消了童装裁剪班，因为报名人数太少。62岁的程阿姨说，哪有那个时间去给孙子做衣服哟，再说儿子媳妇也看不上，买的童装几漂亮呢。 在江岸区老年大学校园的招生墙上，看到，开班历史长的古典文学、英语初级口语、中医基础理论、拼音、历史、服装裁剪等传统课程开班不到50个。在这所学校招生的402个班中，声乐、钢琴、舞蹈、时装模特等既带有娱乐性质也能提高艺术修养和形象的班，占了80%以上，光是电子钢琴班就有93个。 武昌老年大学教务处主任涂美娟告诉，近几年，该校不少原来电脑班学员转入软件班学习PS、做PPT、音视频制作。原本开设了20个班的电脑班已缩减为3个班。原本开设了3个班的软件班新增到12个，另外还新增了6个智能手机班。 武昌老年大学副校长余建新坦言，学校新开的课程都是应老年学员强烈要求开设的，在开课前学校会在学员中进行摸底调查。 按需设置课程，按需施教，顺应不同时期老年学员的需求，是武汉地区老年大学越办越大、越办越强、越办越好的关键所在。顺势而为，赋予老年大学勃勃生机。 不过，随着老人需求来设置课程的结果是，老年大学很难建立起高质量完整规范的教育体系。就目前来看，武汉地区各老年大学课程，像唱歌、舞蹈、时装模特这样的娱乐类课程占了70%以上。校长们其实很为娱乐类和技术类课程到底如何平衡的问题。 师资需求越来越大 在职老师走不进老年大学 “教学体系，只要有人都可以建起来，但教师体系却是武汉地区老年大学的短板。”硚口区老年大学副校长熊英武接受采访时介绍，目前老年大学的教师有四个来源，一是到各种文化、艺术协会去找；二是从退休的大学、中学老师里挑；三是寻找民间高手(如刺绣、布艺等)；四是在职老师(大多是艺术类的)兼职。 特别要指出的是，在职老师在老年大学任课是违规的，因为教育部门禁止老师兼职。熊英武副校长对此有些想法，他说，教育部门禁止老师兼职是指不允许老师去培训机构等营利机构兼职。老年大学是公益事业，报酬极低，不应该一刀切，而是应该鼓励在职老师到老年大学兼职，以解决需求越来越大的老年大学的师资问题。 一般来说，从教育口来的校长比从政府来的校长找老师的资源和渠道更多一些。考验校长本事的，还有向政府争取办学经费。政府已经有很多针对老年人的服务了，如现在开办养老机构每张床位补贴200元/月。调查发现，尽管是政府出资兴办老年大学，但每个区的拨款没有统一标准。很多时候是靠哪个老年大学校长“有本事”甚至“靠刷脸”才能要到更多的财政补贴。这就造成了有的老年大学“不差钱”，有的“很差钱”。 应对人口老龄化 老年大学肩负文化养老重任 武汉地区老年大学从6月上旬开始报名。上半个月是老班老生报名，在校学员们不需要排队抢座，抽个下课时间，直接在班主任处报名即可。下半个月，是新开班报名时间。 随着暑假的到来，青山区老年大学的秋季报名告一段落。这所教学面积只有1600平米的老年大学，想尽办法，对内挖潜，今年新增加了15个新班级。校长杨代胜统计了一下，15个班基本是小班，目前报了300余人次，80%以上是在校学员，真正在秋季开学后入学的新生不足20%。 其实，这是武汉地区老年大学普遍存在的现象。老学员不走，能招进的新学员不到在校学员的20%。 为了解决供需紧张矛盾，有研究老年教育的专家提出了“建立毕业制度”的建议，就是用毕业逼出老学员腾出位置。但发现，校长们并不认为这是个好主意。 在实际发展中，校长们发现，老年大学不仅具有教育的属性，它本身还带着养老的属性，即文化养老。应对人口老龄化，后一个属性日益重要。 当越来越多的老年人把上老年大学当做养老方式而不愿意离开时，他们成为老年大学的“存量”和“固化学员”。只要不进养老院就进老年大学。 文化养老的重担现在独自压在老年大学肩上，那么文化养老是不是只有老年大学这一条途径，或者老年大学怎么体现自己文化养老的身份，也是亟待研究的课题。 文/田巧萍 徐锦博 图/肖僖 ■编后 王在平： 老年大学供不应求，主要应该是办学资源不足，其中困难的应该一是教室场地，二是师资。解决这两个问题我建议：1、把学校办进学员较为集中的住宅社区，利用(借用或者租用)社区里面或者周边使用不足的房间来办学，还可以方便学员就近上学；2、老年人中有些人本身就有教学能力和资格，他们可以去学自己想重新学习的东西，也可以教自己熟悉的专业，这个力量是可以开发利用的。 华中师范大学老龄问题研究中心何芳珍： 2016年10月5日办公厅印发了《老年教育发展规划(2016-2020)》从国家层面公布了老年教育的顶层设计。国家将推进教育现代化、发展老年教育的要求写进了《国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要》的第49章。办好老年大学必须老干系统、教育系统、文化系统、民政系统、社区教育、社会力量六路人马齐努力。而且做到四纳入，即将老年教育切实纳入党、政议事日程，切实纳入政府目标管理，切实纳入财政预算，切实纳入国民经济和社会发展规划。 凡是老年大学空白区，都应该填补。 创建多种老年教育活动，利用各种宣传工具、媒体、远程教育(湖北省高等教育自学考试拥有25万学员，老年人通过远程教育可以足不出户在家学习)、文化、艺术等形式，让老年人学习，既可以在老年大学、社区，也可以在家里学习的条件，还可以以老年俱乐部、读书恳谈会、老年图书馆、老年书店、老年沙龙等形式进行教育，可以组织送教育到家，组织到正规院校旁听，相互座谈交流，在养老院等老人集中的地方布置宣传画，组织老人进行编织衣物、布艺，刺绣、绘画、贴画(以鱼骨、鱼刺、羽毛为原料)、书法等多种活动。【编辑:张燕玲】
@ 中新网太原7月8日电 题：山西非遗鞭杆师父为传承创新“武”动五十载 作者 李庭耀 8日，在位于山西省太原市的山西大学校园内，十几人手持一臂加一肘长的木制短棍练习着鞭杆技法，劈、挑、扣、击、撩、拨等一招一式有板有眼，带领他们练习的，是中国武术八段、山西省省级非物质文化遗产鞭杆代表性传承人毛明春。 鞭杆又称短棍，起源于山西北部的代县、繁峙、五台一带，早在距今一千年前的北宋时期就有传习。 毛明春告诉，古时山西商帮以骡马、骆驼等为运输工具赴外地交换商品，由于路途遥远，且常有强盗抢劫，商帮成员为了强身自卫往往练拳习武，由于刀、枪、剑等武器不便携带又惹人注意，他们将赶车用的短棍代作武器，经过长期演变和历代武师的加工，形成了不同的套路和丰富的技法。 当日练习完毕后，交谈地点选在毛明春的师父、“山西鞭杆传人”陈盛甫先生故居，这个地方，对毛明春而言意味着一种传承的责任。毛明春今年61岁，因幼年体弱多病，为增强体质，他10岁开始习武，11岁开始练习鞭杆，至今已有50年。图为毛明春演示鞭杆技法。 毛明春 供图 摄图为毛明春演示鞭杆技法。 毛明春 供图 “我1978年考入山西大学体育系，跟随陈盛甫先生学习传统武术，研究生毕业后留校任教。”毛明春告诉，留校任教后，他一方面进行武术研究，一方面从事鞭杆、太极等传统武术的教学与推广。 谈起鞭杆的特点，毛明春说：“鞭杆制作简单，便于携带，技法丰富、独特、实用且易学易练，无论男女老幼、体质强弱均可练习。鞭杆动作有的小巧紧凑，有的舒展大方，有非常好的健身作用，如鞭杆具有似太极拳的柔和缓慢的运动，但较之太极拳更为轻灵活泼。鞭杆要求身鞭合一，鞭随身换，这样对身体的协调性，灵活性就是很好的锻炼。” 毛明春告诉，以前在学校教学生鞭杆的时候，下课后学生往往不愿意走，“把你的心得体会给了他，把你的真本事给了他，让学生有所收获，他就愿意学，他就热爱”。 为了推广鞭杆，毛明春在继承传统鞭杆精华的基础上，结合太极拳，创编了适于在健身运动中普及的“简化太极健身鞭杆24式”，在社会推广中受到欢迎。 目前，鞭杆运动已被编入中国武术段位制系列，广泛地传播于世界各地。毛明春还编写了《中国武术段位制系列教程》之一的《短棍》，便于鞭杆的传承与推广。 毛明春说，他曾前往韩国、瑞士、法国、日本、巴西等近十个国家推广鞭杆，开班“收徒”，如今，每年都会有韩国、瑞士、法国、日本等国家的鞭杆爱好者来到太原，跟随他学习鞭杆的理论、功法和技法。 去年，毛明春从学校退休，转向社会教授、推广鞭杆知识和技法，他还在为鞭杆继续“武”动。“现在越来越多的人知道鞭杆、喜欢鞭杆，我还在编写鞭杆相关著作，希望鞭杆能够更好地被传承、被推广。”毛明春如是说。(完)【编辑:刘湃】
@拍婚纱照要收千元场地费？ 当事方回应：场地归公司管理 不属中国油画院 中国油画院院内的学术大讲堂因为设计独特，成为了婚纱照的热门拍摄地。前几天，市民陈先生来这里拍婚纱照时，被收取了一千元的场地费。奇怪的是，收费的并不是中国油画院的工作人员，而是一家餐厅的服务员。 □讲述 画院里拍婚纱照 为何餐厅来收费 7月2日下午，陈先生小两口来到中国油画院拍摄婚纱照。陈先生说，之所以来这里拍摄，是因为这里有一座教堂外观的白色建筑，吸引了许多新人，他自己也是慕名而来。事前，他就被告知来这里拍摄需要交一千元的场地费。等到交费时，却发现场地费并不是油画院收取，而是院内一家名为“迦南美膳”的餐厅收取的。 陈先生说，餐厅的服务员向他收取了一千元的场地费，还收取了五百元的押金。陈先生向餐厅索要发票，服务员表示没有发票，但可以开收据。服务员给了他一张手写的“收据”，落款却没有收款单位，也没有公章。“餐厅来收场地费合不合理呢？”陈先生非常疑惑。 陈先生说，这笔场地费只是在这个学术大讲堂内拍照才需要交，在油画院的其他地方拍摄都不用交费。他介绍，交完这笔钱后，餐厅不会提供任何服务，但是拍摄不限时。餐厅服务员对他表示，平均每天都有十对以上的新人来这里拍摄，如果有外人干扰，他们可以帮助劝离，维持秩序。 □调查 讲堂建在画院里 其实二者并无关系 那么，这笔场地费收得合不合理呢？根据中国油画院的介绍，中国油画院隶属于中国艺术研究院。是集油画创作、研究、教学为一体的艺术机构。学术大讲堂是“院内展开学术讲座、艺术研究、发布、典礼等有关学术活动的重要场所”。同时，这个学术大讲堂还是一个“网红”外景地，不少新人都选择在这里拍摄婚纱照。根据一则以“中国油画院艺术沙龙”名义发布的通知，明确规定了场地拍摄费为每组一千元，押金五百元，拍摄完毕无违纪的话即可退还。 随后向中国油画院求证了这则通知的真实性。办公室工作人员马女士表示，这则通知并不是他们发布的，中国油画院并没有“艺术沙龙”这个机构。“我们只有‘中国艺术研究院中国油画院’这一个公章，还是刚刚发下来的。”她表示，这座讲堂虽然位于油画院院内，但不是教室，也不属于油画院，但是油画院的一些活动会在这里举行。至于讲堂收取场地费一事，院方并不知晓。她表示，因为外界容易混淆，院方正委托律师起草一个声明来澄清此事。 调查发现，“迦南美膳”的经营范围只是餐饮服务，并不包括出租场地。那么，这则通知是谁贴出来的呢？ 根据油画院提供的联系方式，联系上了讲堂运营方负责人孙女士。她确认，讲堂建筑虽然在油画院院内，和油画院共用一个大门，但并不属于油画院，而是由一家名为“艺品联觉”的文化传媒公司负责运营。她说，公司证照齐全，经营范围中也有“婚姻服务”一项，而且能开具正规发票。她表示，陈先生来拍摄时公司会计恰好不在，所以未能开具发票。 □回应 收费属公司行为 将采取措施避免混淆 孙女士说，那则落款为“中国油画院艺术沙龙”通知是他们发布的。至于为什么是餐厅的服务员来收费，她给出的解释是“代收”，“两家的老板关系很好，有关联关系。” 孙女士说，通知上的那枚“公章”也是他们自己刻的。“‘艺术沙龙’就是餐厅，油画院的学生老师都知道。”她解释，由于讲堂一层正在装修，公司目前搬到了餐厅办公，所以这则通知主要是起到一个指示作用，指引来拍摄的新人来餐厅交场地费。至于刻这枚“公章”，也是出于这个目的，而并非有意侵权。“刻这个章可能花了10元钱吧，也就两个大拇指那么大，和真正的公章是不一样的。” 孙女士介绍，因为讲堂和油画院共处一院，共用一个大门，所以前来拍摄的人们容易混淆，以为场地费是油画院收取，但其实这是公司的经营行为，与油画院无关。她介绍，两者没有经济上的来往，但也经常为油画院提供场地支持，油画院今年的毕业典礼就是在讲堂举行的。她说，她们是从五六月份才开始对拍婚纱照的新人收取场地费，未来她们会在讲堂周边设置更明显的标识，以避免混淆。 本报 王琪鹏 J219【编辑:刘羡】
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