14年甘肃省公务员考试：行测知识每日一练4.17
每道题包含一段文字或一个句子，后面是一个不完整的陈述，要求你从四个选项中选出一个来完成陈述。注意：答案可能是完成对所给文字主要意思的提要，也可能是满足陈述中其他方面的要求，你的选择应与所提要求相符合。
1.“运动”这个词，两个字都含有一个“云”，而且，“云”开始“走”了就是“运”，“云”跟“力”挨在一起就“动”了。“动”是云朵的自然状态，所以歌唱“天边飘过一朵故乡的云”。云一直在“动”，到了一定程度，它们就爆发出“力”量，即使这一秒是晴天，下一秒也要突降下大雨。这样的解释肯定贻笑大方，但“运动”确实能积蓄力量。“每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子”，这三者之间是递进关系，更是因果关系。这段文字主要表达的是( )。
A.运动名词解释 B.运动就是这样充满了魅力
C.运动的意义和作用 D.运动、健康、幸福之间的关系
2.“情趣”的“趣”字初一看，说的是兴趣爱好。然而，《列子·汤问》云：“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”说的是古人奏乐，每奏一个曲子，都要将内心志趣体现出来。古人又说：“但是识琴中曲趣，何劳弦上声。”显然，这“趣”字就是志趣，“志”与“趣”本可以互联在一起。有什么样的情志，就有什么样的情趣。《辞海》里说，“趣”者“取”也，即有取舍的意思与包含的意思在其中。还有“趋向和舍弃，进取和退止”的意思，人原本生活在两个世界之中，一个是物欲的世界，一个是意义的世界。情趣，也就是怀一个以人为本的心“情”，“趣”(去)一个和谐世界吧?
这段文字意在说明( )。
A.人的健康情趣从哪里来
B.低落的情志当然也就养成低浊的情趣
C.人的健康情趣，也是一种价值的取舍
D.志当存高远，高远的情志培植高洁的情趣
3.古人种植的时候需要雨水，行船的时候需要有风，水和风能够按照季节准时而至，古人便把这种自然现象和秩序叫做“信”，有了“信”，人们才能进行生产劳动，才能正常生活。所以，他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑，以便得到准确、实在的“信”。后来，人们认识到人类自身也需要这种信。而人之信需要由“诚”来保证，来实现。“诚”为人内心的一种度，信是诚的外在表现：“诚”与“信”是一体两面。这段文字的主旨是( )。
A.诚信的由来 B.中国古代特别重视诚信
C.对“诚”与“信”的继承 D.一体两面的“诚”与“信”
4.喝茶，喝的是一种心境，感觉身心被净化，滤去浮躁，沉淀下的是深思。茶是一种情调，一种欲语还休的沉默;一种热闹后的落寞。茶是对春天记忆的收藏，在任何一季里饮茶，都可以感受到春日那慵懒的阳光。坐在一个人的房间，倒上一杯茶，看着茶叶的翻滚也常会生出好多感慨：茶要经历沸水以后才有浓香，人生也要历经磨炼后才能坦然。
这段文字主要说的是( )。
A.喝茶时的心情 B.人生淡，茶水清
C.喝茶，喝的不光是心境 D.喝出茶香，才“嗅”出茶香
5.泰坦尼克号沉入冰海，这次海难死亡者多达1503名，仅704人生还。幸存者约定每隔10年到瑞士洛桑集会一次。聚会时，里德帕恩回忆起她的丈夫，当时他送她上救生艇，她不愿一人独活，抱着丈夫不放，丈夫一拳把她打昏。等到醒来，她已坐在小艇中。回忆：当时我的两个孩子已被抱上救生艇，因为超载，我不能上了，出于母爱，我喊了一声“孩子不能没有妈妈!”闻声，一位女士离开了座位，回到了泰坦尼克号，并把我推上了小艇。很快，船便沉没了。
这段话所要告诉我们的不是( )。
A.洛桑集会 B.为他人舍弃生命
C.壮人性光辉 D.为陌生人献身，令人肃然起敬
6.禅宗注重“异”，人们都用过去的经验在生活，他们无法开悟的一点就是：“同”。不能开悟，许多痛苦就此产生。有一年蔡志忠获得了“台湾杰出青年奖”，香港《东方日报》的总编希望他写一篇文章。“写什么呢?”他问。“写崎岖的道路。”“那是什么?”“你的成功史。”“我不能写，因我没有崎岖的道路。如果我走在崎岖的小径上，我就用崎岖小径的心去欣赏它;如果走在林荫大道上，我就从林荫大道的角度去品尝。我不认为林荫大道就优于崎岖小径，一旦真正了解生命的意义，事物就没有好坏之别。”这段文字的主要观点是( )。
A.一旦真正了解生命的意义，事物就没有好坏之别
B.路是由自己走出来的
C.走自己的路，不论崎岖与否
D.宽窄都是路
7.春秋时期，鲁国规定：如有人在国外看见鲁国人沦为奴隶，可垫钱将其赎回来，然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人，但不报销，以示其“义”。孔子知道后批评了他，说这将影响更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人，报销吧不好意思，不报销则蒙受经济损失，两难之下可能放弃救人。而孔子的另一位弟子，下水救人，被人赏赐了一头牛，他高兴地接受了，孔子大加赞赏。这段文字意在阐明( )。
A.道德践行者应得到回报和关爱
B.“善有善报”，“好人有好报”
C.对道德模范的奖励，有助于道德的弘扬
D.朴实的民间俗语，包含了人们朴素的道德观
8.一首歌从1988年唱到2008年，磁带和唱片销售了900万张，这是汉城奥运会会歌《手拉手》创造的奇迹。当时，朴世直主张启用世界知名唱片公司创作奥运歌曲，遭到反对，但他很坚持。多轮的讨论一直没有结果。这时，世界大的音像跨国公司宝丽金开出的条件十分诱人。奥组委终选择了宝丽金，让本土的高丽亚那组合来演唱，并把“阿里郎”放进歌词。终于，两个版本的《手拉手》出炉。开幕式上令人激动的演唱，恰恰源于一次成功的“手拉手”——意大利人作曲、美国人作词和韩国组合的演唱。这段文字意在说明( )。
A.汉城效应 B.手拉手制造经典
C.世界走向汉城，汉城走向世界 D.汉城奥运：一个国家现代文明的拐点
9.一位大师想选择衣钵传人，便吩咐徒弟外出捡拾一片完树叶。不久，大徒弟回来了，递给师父一片不是很漂亮的树叶，说：“这片树叶虽不完美，却是我看到的完整的。”二徒弟在外面转了半天，终空手而回，对师父说：“我见到了很多树叶，但怎么也挑不出完。”后大师把衣钵传给了大徒弟。世上没有完人，只有完整的人。一个完整的人，一定有优点也有缺点。既然如此，就得学会接纳自己的长处，也接纳自己的短处;接纳他人的优点，也接纳他人的缺点。在接纳与欣赏的过程中，我们会得到大的释放与自由，以更宽阔的心胸，包容身边的每一个人。对以上文字的准确概括是( )。
A.衣钵传人 B.完美与完整
C.要以宽阔的心胸，包容每一个人 D.世上没有完人，只有完整的人
10.“十点半，桥南百货大楼上，那闪烁的霓虹灯，准时灭。他还在河堤上站着。他算过卦。卦人说，酉戌相害。他属鸡她属狗。他不信。他只信一个字：缘。”这是不久前作家李佩甫为一个短信小说接力大赛创作的“龙头”。有数以千计的短信文学创作者从他开的这个头接力下去，衍生出了形态各异的短信小说。在李佩甫看来，短信小说具有传统小说无法比拟的特性。苏童、赵本夫等作家都把自己的作品授权改编成彩信或短信小说，但也有人认为短信文学对文学的实质毫无意义。这段文字主要是说( )。
A.短信小说之争 B.短信小说是文学
C.由“龙头”衍生出的短信小说 D.短信小说具有传统小说无法比拟的特性
1.“运动”这个词，两个字都含有一个“云”，而且，“云”开始“走”了就是“运”，“云”跟“力”挨在一起就“动”了。“动”是云朵的自然状态，所以歌唱“天边飘过一朵故乡的云”。云一直在“动”，到了一定程度，它们就爆发出“力”量，即使这一秒是晴天，下一秒也要突降下大雨。这样的解释肯定贻笑大方，但“运动”确实能积蓄力量。“每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子”，这三者之间是递进关系，更是因果关系。这段文字主要表达的是( )。
A.运动名词解释 B.运动就是这样充满了魅力
C.运动的意义和作用 D.运动、健康、幸福之间的关系
2.“情趣”的“趣”字初一看，说的是兴趣爱好。然而，《列子·汤问》云：“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”说的是古人奏乐，每奏一个曲子，都要将内心志趣体现出来。古人又说：“但是识琴中曲趣，何劳弦上声。”显然，这“趣”字就是志趣，“志”与“趣”本可以互联在一起。有什么样的情志，就有什么样的情趣。《辞海》里说，“趣”者“取”也，即有取舍的意思与包含的意思在其中。还有“趋向和舍弃，进取和退止”的意思，人原本生活在两个世界之中，一个是物欲的世界，一个是意义的世界。情趣，也就是怀一个以人为本的心“情”，“趣”(去)一个和谐世界吧?
这段文字意在说明( )。
A.人的健康情趣从哪里来
B.低落的情志当然也就养成低浊的情趣
C.人的健康情趣，也是一种价值的取舍
D.志当存高远，高远的情志培植高洁的情趣
3.古人种植的时候需要雨水，行船的时候需要有风，水和风能够按照季节准时而至，古人便把这种自然现象和秩序叫做“信”，有了“信”，人们才能进行生产劳动，才能正常生活。所以，他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑，以便得到准确、实在的“信”。后来，人们认识到人类自身也需要这种信。而人之信需要由“诚”来保证，来实现。“诚”为人内心的一种度，信是诚的外在表现：“诚”与“信”是一体两面。这段文字的主旨是( )。
A.诚信的由来 B.中国古代特别重视诚信
C.对“诚”与“信”的继承 D.一体两面的“诚”与“信”
4.喝茶，喝的是一种心境，感觉身心被净化，滤去浮躁，沉淀下的是深思。茶是一种情调，一种欲语还休的沉默;一种热闹后的落寞。茶是对春天记忆的收藏，在任何一季里饮茶，都可以感受到春日那慵懒的阳光。坐在一个人的房间，倒上一杯茶，看着茶叶的翻滚也常会生出好多感慨：茶要经历沸水以后才有浓香，人生也要历经磨炼后才能坦然。
这段文字主要说的是( )。
A.喝茶时的心情 B.人生淡，茶水清
C.喝茶，喝的不光是心境 D.喝出茶香，才“嗅”出茶香
5.泰坦尼克号沉入冰海，这次海难死亡者多达1503名，仅704人生还。幸存者约定每隔10年到瑞士洛桑集会一次。聚会时，里德帕恩回忆起她的丈夫，当时他送她上救生艇，她不愿一人独活，抱着丈夫不放，丈夫一拳把她打昏。等到醒来，她已坐在小艇中。回忆：当时我的两个孩子已被抱上救生艇，因为超载，我不能上了，出于母爱，我喊了一声“孩子不能没有妈妈!”闻声，一位女士离开了座位，回到了泰坦尼克号，并把我推上了小艇。很快，船便沉没了。
这段话所要告诉我们的不是( )。
A.洛桑集会 B.为他人舍弃生命
C.壮人性光辉 D.为陌生人献身，令人肃然起敬
6.禅宗注重“异”，人们都用过去的经验在生活，他们无法开悟的一点就是：“同”。不能开悟，许多痛苦就此产生。有一年蔡志忠获得了“台湾杰出青年奖”，香港《东方日报》的总编希望他写一篇文章。“写什么呢?”他问。“写崎岖的道路。”“那是什么?”“你的成功史。”“我不能写，因我没有崎岖的道路。如果我走在崎岖的小径上，我就用崎岖小径的心去欣赏它;如果走在林荫大道上，我就从林荫大道的角度去品尝。我不认为林荫大道就优于崎岖小径，一旦真正了解生命的意义，事物就没有好坏之别。”这段文字的主要观点是( )。
A.一旦真正了解生命的意义，事物就没有好坏之别
B.路是由自己走出来的
C.走自己的路，不论崎岖与否
D.宽窄都是路
7.春秋时期，鲁国规定：如有人在国外看见鲁国人沦为奴隶，可垫钱将其赎回来，然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人，但不报销，以示其“义”。孔子知道后批评了他，说这将影响更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人，报销吧不好意思，不报销则蒙受经济损失，两难之下可能放弃救人。而孔子的另一位弟子，下水救人，被人赏赐了一头牛，他高兴地接受了，孔子大加赞赏。这段文字意在阐明( )。
A.道德践行者应得到回报和关爱
B.“善有善报”，“好人有好报”
C.对道德模范的奖励，有助于道德的弘扬
D.朴实的民间俗语，包含了人们朴素的道德观
8.一首歌从1988年唱到2008年，磁带和唱片销售了900万张，这是汉城奥运会会歌《手拉手》创造的奇迹。当时，朴世直主张启用世界知名唱片公司创作奥运歌曲，遭到反对，但他很坚持。多轮的讨论一直没有结果。这时，世界大的音像跨国公司宝丽金开出的条件十分诱人。奥组委终选择了宝丽金，让本土的高丽亚那组合来演唱，并把“阿里郎”放进歌词。终于，两个版本的《手拉手》出炉。开幕式上令人激动的演唱，恰恰源于一次成功的“手拉手”——意大利人作曲、美国人作词和韩国组合的演唱。这段文字意在说明( )。
A.汉城效应 B.手拉手制造经典
C.世界走向汉城，汉城走向世界 D.汉城奥运：一个国家现代文明的拐点
9.一位大师想选择衣钵传人，便吩咐徒弟外出捡拾一片完树叶。不久，大徒弟回来了，递给师父一片不是很漂亮的树叶，说：“这片树叶虽不完美，却是我看到的完整的。”二徒弟在外面转了半天，终空手而回，对师父说：“我见到了很多树叶，但怎么也挑不出完。”后大师把衣钵传给了大徒弟。世上没有完人，只有完整的人。一个完整的人，一定有优点也有缺点。既然如此，就得学会接纳自己的长处，也接纳自己的短处;接纳他人的优点，也接纳他人的缺点。在接纳与欣赏的过程中，我们会得到大的释放与自由，以更宽阔的心胸，包容身边的每一个人。对以上文字的准确概括是( )。
A.衣钵传人 B.完美与完整
C.要以宽阔的心胸，包容每一个人 D.世上没有完人，只有完整的人
10.“十点半，桥南百货大楼上，那闪烁的霓虹灯，准时灭。他还在河堤上站着。他算过卦。卦人说，酉戌相害。他属鸡她属狗。他不信。他只信一个字：缘。”这是不久前作家李佩甫为一个短信小说接力大赛创作的“龙头”。有数以千计的短信文学创作者从他开的这个头接力下去，衍生出了形态各异的短信小说。在李佩甫看来，短信小说具有传统小说无法比拟的特性。苏童、赵本夫等作家都把自己的作品授权改编成彩信或短信小说，但也有人认为短信文学对文学的实质毫无意义。这段文字主要是说( )。
A.短信小说之争 B.短信小说是文学
C.由“龙头”衍生出的短信小说 D.短信小说具有传统小说无法比拟的特性
