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从形制上看，到了清朝，笔筒的形制也发生了较大的变化。清顺治年间的笔筒一般体形较高，平底无釉，：胎体厚重。到了清康熙年间，则体形略为降低，胎壁适中，底中央有一小圈下凹，涂白釉，凹圈外平坦，向外施一圈白釉，向内边的一圈则无釉。这种底形看上去似一玉壁形，所以，人们称之为“壁足”。到了清雍正，乾隆以后，笔筒则变得胎体略宽，胎壁也略薄，其底也由“平底”，“壁足”改为“圈足”。

筒身镂有八孔，筒身中间及两端有三道皮箍，笔筒涂黑漆，出土时，笔筒里置有竹笔。筒身上的镂孔是为了便于取笔。由此可知，汉代的笔筒是一个镂孔的细竹管，笔完全置于其中，与后世圆筒状插笔的笔筒有很大不同。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》中提到的笔筒，可能也是这种形状，细竹管状的笔筒似乎更适合放桑虫。宋无名氏所作《致虚杂俎》言：“王羲之有巧石笔架，名扈班，献之有斑竹笔筒，名，裘钟”。

笔筒也应是竹木之质。但是三国的笔筒与后世的笔筒是否一样，汉代出土的竹笔筒或可窥得其形。成为古代文人墨客们案头工具中不可替代的美器。精老笔筒早巳成为收藏市场上一道独特的风景。据文献记载如今笔筒从明末至清一直盛而不衰如湖北江陵凤凰山168号汉墓和山东临沂金雀山周氏汉墓各出土一件竹笔筒。三国时已有笔筒。七日而化”。木)推论二为书简(竹一为木空(木)但从桑虫放的地方虽然文中没有言明笔筒的材质或书简笔筒中吴国的陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》之《螟蛉有子》篇云：“取桑虫负之於木空中金雀山汉墓的竹笔筒两端穿透王献之把玩斑竹笔筒被传为文：人雅事，只是《致虚杂俎》为后世追记之作，记载东晋王献之有斑竹笔筒存疑。

明清笔筒品极多，虽形制变化不大，但材质却颇为丰富。有竹，瓷，木，铜，玉，水晶，端石，漆等。从装饰方法上看，有刻，镂，雕，绘等，以瓷笔筒为例，有青花，五彩，粉彩，三彩，颜色釉等。笔筒为文房用具中器型变化小，装饰方法为丰富的品种之。

筒式，下有矮足，色泽棕红。筒身用深浅不同浮雕手法，刻画出庭园，花树，山石及人物。刀法粗犷劲挺，人物表情传神。明代竹笔筒中有留青一派，所谓的留青，也称贴簧，文竹，竹簧，经煮，晒，压，胶合或镶嵌在木胎及竹胎器上，然后磨光，再在上面雕刻纹饰，由于簧色洁净无瑕，有如。竹雕仕女笔筒，为明代器物，纹饰采用了平刻浅雕，留青等多种技法，画面简洁明快，虽然从雕琢的工艺上似乎不及镂雕，高浮雕精湛，但古朴之中别有韵味。