对立统一规律内因与外因
一、内因与外因介绍
某一事物自身所包含的诸要素之间的对立统一是内部矛盾，即事物的内因;这一事物同其他事物的对立统一是外部矛盾，即事物的外因。
内因指事物的内部矛盾;外因是指事物之间的相互联系、相互影响，是事物变化的条件。
内因是事物变化的根据;外因是事物变化的条件，必须通过内因而起作用;内外因共同推动事物的发展。
事物的发展是内外因共同作用的结果，内因是变化的根据(根本原因、决定性因素);外因是变化的条件，外因通过内因起作用，内外因可以相互转化。
分析：掌握此知识点时，一是不要把二者的地位弄混淆了，二是学会区分什么时候是内因，什么时候是外因。一般涉及到跟“自身”相关的，即为内因，比如“打铁还需自身硬”、“苍蝇不叮无缝蛋”、“独立自主，自力更生”等，均体现的内因;而涉及一些外部影响与作用的，则为外因，比如“孟母三迁”、“近朱者赤，近墨者黑”等，就是体现的外因。而“师父领进门，修行在个人”则是强调内外因的共同作用。
二、内因与外因相关习题
内因是事物变化发展的根本原因，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因而起作用。这表明，内因和外因的关系是( )。
A.“性”和“第二性”的关系
B.既对立又统一的关系
C.内因决定外因，外因反作用于内因
D.本质与现象的关系
【参考答案】B。内因是事物变化发展的根本原因、位原因;外因是事物变化发展的条件，是第二位原因，它要通过内因对事物变化发展起加速或延缓的作用，即内外因在事物发展中是同时存在、缺一不可的。由此可见，一方面，内因和外因是对立的，它们所起的作用不同;另一方面，二者又是统一的，事物的变化发展是内外因共同起作用的结果。B符合此意思。“性”与“第二性”，哲学上是从“本原”与“派生”的意义上使用的，即唯物主义认为物质性，意识第二性，而唯心主义则相反。在内因和外因的关系中，既不存在谁是“本原”、谁是“派生”的问题，又不存在谁起决定作用、谁起反作用的问题，也不存在谁是本质的问题，所以ACD的说法都是错误的。故本题正确选项为B。
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某一事物自身所包含的诸要素之间的对立统一是内部矛盾，即事物的内因;这一事物同其他事物的对立统一是外部矛盾，即事物的外因。
内因指事物的内部矛盾;外因是指事物之间的相互联系、相互影响，是事物变化的条件。
内因是事物变化的根据;外因是事物变化的条件，必须通过内因而起作用;内外因共同推动事物的发展。
事物的发展是内外因共同作用的结果，内因是变化的根据(根本原因、决定性因素);外因是变化的条件，外因通过内因起作用，内外因可以相互转化。
分析：掌握此知识点时，一是不要把二者的地位弄混淆了，二是学会区分什么时候是内因，什么时候是外因。一般涉及到跟“自身”相关的，即为内因，比如“打铁还需自身硬”、“苍蝇不叮无缝蛋”、“独立自主，自力更生”等，均体现的内因;而涉及一些外部影响与作用的，则为外因，比如“孟母三迁”、“近朱者赤，近墨者黑”等，就是体现的外因。而“师父领进门，修行在个人”则是强调内外因的共同作用。
二、内因与外因相关习题
内因是事物变化发展的根本原因，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因而起作用。这表明，内因和外因的关系是( )。
A.“性”和“第二性”的关系
B.既对立又统一的关系
C.内因决定外因，外因反作用于内因
D.本质与现象的关系
【参考答案】B。内因是事物变化发展的根本原因、位原因;外因是事物变化发展的条件，是第二位原因，它要通过内因对事物变化发展起加速或延缓的作用，即内外因在事物发展中是同时存在、缺一不可的。由此可见，一方面，内因和外因是对立的，它们所起的作用不同;另一方面，二者又是统一的，事物的变化发展是内外因共同起作用的结果。B符合此意思。“性”与“第二性”，哲学上是从“本原”与“派生”的意义上使用的，即唯物主义认为物质性，意识第二性，而唯心主义则相反。在内因和外因的关系中，既不存在谁是“本原”、谁是“派生”的问题，又不存在谁起决定作用、谁起反作用的问题，也不存在谁是本质的问题，所以ACD的说法都是错误的。故本题正确选项为B。
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