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对立统一规律内因与外因

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贵阳 > 云岩 > 中山东路
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考公务员辅导班
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师大
一、内因与外因介绍

某一事物自身所包含的诸要素之间的对立统一是内部矛盾,即事物的内因;这一事物同其他事物的对立统一是外部矛盾,即事物的外因。

内因指事物的内部矛盾;外因是指事物之间的相互联系、相互影响,是事物变化的条件。

内因是事物变化的根据;外因是事物变化的条件,必须通过内因而起作用;内外因共同推动事物的发展。

事物的发展是内外因共同作用的结果,内因是变化的根据(根本原因、决定性因素);外因是变化的条件,外因通过内因起作用,内外因可以相互转化。

分析:掌握此知识点时,一是不要把二者的地位弄混淆了,二是学会区分什么时候是内因,什么时候是外因。一般涉及到跟“自身”相关的,即为内因,比如“打铁还需自身硬”、“苍蝇不叮无缝蛋”、“独立自主,自力更生”等,均体现的内因;而涉及一些外部影响与作用的,则为外因,比如“孟母三迁”、“近朱者赤,近墨者黑”等,就是体现的外因。而“师父领进门,修行在个人”则是强调内外因的共同作用。

二、内因与外因相关习题

内因是事物变化发展的根本原因,外因是事物变化发展的条件,外因通过内因而起作用。这表明,内因和外因的关系是( )。

A.“性”和“第二性”的关系

B.既对立又统一的关系

C.内因决定外因,外因反作用于内因

D.本质与现象的关系

【参考答案】B。内因是事物变化发展的根本原因、位原因;外因是事物变化发展的条件,是第二位原因,它要通过内因对事物变化发展起加速或延缓的作用,即内外因在事物发展中是同时存在、缺一不可的。由此可见,一方面,内因和外因是对立的,它们所起的作用不同;另一方面,二者又是统一的,事物的变化发展是内外因共同起作用的结果。B符合此意思。“性”与“第二性”,哲学上是从“本原”与“派生”的意义上使用的,即唯物主义认为物质性,意识第二性,而唯心主义则相反。在内因和外因的关系中,既不存在谁是“本原”、谁是“派生”的问题,又不存在谁起决定作用、谁起反作用的问题,也不存在谁是本质的问题,所以ACD的说法都是错误的。故本题正确选项为B。

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